تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبى وقاص، عن زيد بن أرقم، عن النبى - ﷺ - قال: «إِذَا وَعَدَ الرَّجلُ أَخاُ وَمِن نِيَّتِهِ أَنْ يَفِىَ له، فلم يَفِ، ولم يَجِئْ للميعاد، فلا إِثْمَ عليه» (١) .

رواه الترمذى عن محمد بن بشار عن أبى عامر به، وقال: غريب، وإسناده ليس بالقوى: على بن عبد الأعلى ثقة، وأبو النعمان مجهول، وأبو وقاص مجهول (٢) . قبال شيخنا: ورواه مهران بن أبى عمر، عن علّى بن عبد الأعلى، عن أبى النعمان عن أبى وقاص عن سلمان فذكره (٣) .

(رجل من حضرموت عنه: فى ترجمة عبد الله بن الخليل عنه) (٤)

٣٣١٩- قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا ثابت بن زيد، عن رجل، عن زيد بن أرقم. قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إِنَّ اللهَ يُحبّ الصَّمتَ عِنْدَ ثلاث: عند تلاوة القرآن، وعند الزَّحْف، وعندالجنازة» (١) .

(أُنَيْسَةُ بنتُ زَيْد بن أرقم عن أَبِيها)

٣٣٢٠- «أنَّ رسول الله - ﷺ - دَخَلَ عليه وسلّم دَخَلَ عليه يَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ، فقال: لَيْسَ عَلَيْكَ من مَرَضِك هذا بَأسٌ، ولكنْ كَيْفَ بكَ إِذَا عُمِّرتَ بَعْدِى فَعَمِيتَ؟ قال: إِذًا أَصْبِرُ وَأَحْتَسِب. قال: إِذًا تَدْخلُ

(١) الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب: باب فى العدة: ٤/٢٩٩.

(٢) أخرجه الترمذى فى كتاب الإيمان: باب ما جاء فى علامة المنافق: ٥/٢٠.

(٣) تحفة الأشراف لشيخه الحافظ المّزى: ٣/٢٠٥.

(٤) هو حديث النفر الثلاثة الذين أقرع بينهم: الخبر أخرجه النسائى فى المجتبى: باب القرعة فى الولد إذا تنازعوا فيه: ٦/١٥٠.

(١) المعجم الكبر للطبرانى: ٥/٢٤٢؛ وقال الهيثمى: فيه رجل لم يسمَّ. مجمع الزوائد: ٣/٢٩.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٣ · ص ١٠٦