الحويرث، والحكم بن مينا] كما ذكره البخاري يعني في التاريخ (١) .
٤٢٠ - (الحكم: أبو شبث) (١)
٢٦٠٤ - (أن رجلًا من أسلم أُصيب فرقاهُ رسول الله - ﷺ - (كذا رواهُ أبو نعيم من حديث محمد بن يحيى، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن شبث بن الحكم، عن أبيه به.
٤٢١ - (الحكم: أبو عبد الله الأنصاري الزُّرقي، جدُّ مُطيع) (٢)
٢٦٠٥ - (كان رسولُ الله - ﷺ - إذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجهه) رواهُ أبو القاسم البغوي، عن محمد بن عبد الملك، عن محمد بن القاسم، عن مطيع أبي يحيى، عن أبيه، عن جده وهو الحكم وكان قد شهد أحدًا (٣) .
٤٢٢ - (الحكم أبو مسعودٍ) (٤)
٢٦٠٦ - في النهي عن الصوم في أيام التشريق. صوابهُ عن أمية
(١) كانت العبارة محرفة من المخطوطة فصوبت من الأصل. ويراجع التاريخ الكبير: ٢/٣٤٣.
(١) له ترجمة في أسد الغابة، وضبط ابنه شيئًا بفتحتين وقال: كذا رأيته مضبوطًا، وقد ذكره ابن ماكولا فقال: وأما شبيث بضم الشين وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعدها ياء معجمة بإثنين من تحتها ثم ثاء معجمة بثلاث فهو شبيث بن الحكم بن مينا. يروى عن أبيه.
وأما ابن حجر فقال: هو ابن مينا. أسد الغابة: ٢/٣٦؛ الإصابة: ١/٣٤٨.
(٢) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/٣٩. وقال ابن حجر: الحكم الأنصاري جد مطيع، وهو من أعمام مسعود بن الحكم الزرقي، ذكره البغوي وابن السكن وغيرهما في الصحابة، وكناه ابن منده أبا عبد الله. الإصابة: ١/٣٤٨.
(٣) روى هذا الخبر عنه مطيع بن فلاك بن الحكم عن أبيه عن جده الحكم. وفي الإصابة مطيع بن قلان بن الحكم. المصدران السابقان.
(٤) الحكم أبو مسعود الزرقي في أسد الغابة: ٢/٤٢. وقال: روى عنه ابنه مسعود، في حديثه اختلاف؛ وفي الإصابة: الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن رزيق الأنصاري الزرقي والد مسعود. الإصابة: ١/٣٤٤.