روي أن في الجنة أشجارا عليها أجراس من فضة فإذا أراد أهل الجنة السماع يهب الله ريحا من تحت العرش فتقع في تلك الأشجار فتحرك تلك الأجراس بأصوات لو سمعها أهل الدنيا لماتوا
13
طربا وفي الحديث : "الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين منها كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها سموا وأوسطها محلا ومنها يتفجر أنهار الجنة وعليها يوضع العرش يوم القيامة" فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله إني رجل حبب إلي الصوت فهل في الجنة صوت حسن؟ فقال : "أي نعم والذي نفسي بيده إن الله سبحانه ليوحي إلى شجرة في الجنة أن أسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع صوتا لم يسمع الخلائق مثله قط من تسبيح الرب وتقديسه" (فردا دوستان خدا در روضات بهشت ميان رياحين انس بشادى وطرب سماع كنند فرمان آيد بداود عليه السلام كه يا داود بآن نغمه دلذير وصوت شوق انكيز كه ترا داده ايم زبور بخوان.
أي : موسى تلاوت تورات كن.
أي : عيسى بتلاوت انجيل مشغول شو.
اي درخت طوبى آواز دل آراى بتسبيح ما بكشاي.
اي اسرافيل توقرآن آغازكن).
قال الأوزاعي : ليس أحد من خلق الله أحسن صوتا من إسرافيل فإذا أخذ في السماع قطع على أهل سبع سموات صلاتهم وتسبيحهم (اى ماه رويان فردوس ه نشينيد خيزيد ودوستانرا اقبال كنيد.
اى تلهاى مشك اذفر وكافور معنبر برسر مشتاقان ما نثار شويد.
اى درويشان كه دردنيا غم خورديد اندوه بسر آمدودرخت شادى ببر آمد خيزيد وطرب كنيد در حظيره قدس وخلوتكاه انس بنازيد.
اى مستان مجلس مشاهده.
اي مخمور خمر عشق.
اي عاشقان سوخته كه سحر كاهان در ركوع وسجود ون خون ازديدها روان كرده ودلها باميد وصال ما تسكين داده كاه آن آمدكه در مشاهده ما بياساييد بارغم ازخود فرونهيد وبشادى دم زنيد.
اي طالبان ساكن شويد كه نقد تزديكست.
اي شب روان آرام كيريد كه صبح نزديكست.
اي مشتاقان طرب كنيدكه ديدار نزديكست) فيكشف الحجاب ويتجلى لهم تبارك وتعالى في روضة من رياض الجنة ويقول : أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي فهذا محل كرامتي فسلوني :
روزى كه سرا رده برون خواهى كرد
دانم كه زمانه را زبون خواهى كرد
كر زيب وجمال ازين فزون خواهى كرد
يا رب ه جكر هست كه خون خواهى كرد
(حاصل سخن آنكه شريفترين لذتي بعد ازمشاهده انوار تجلى دربهشت سماع خواهد بود وازينجا كفته آن عزيز در شرح مثنوى كه سماع منادى است كه درماندكان بيابان محنت افزاى دنيارا از عشرت آباد بهشت نورانى ياد ميدهد) :
جزء : 7 رقم الصفحة : 3
مؤمنان كويند كاثار بهشت
نغز كردانيد هر آواز زشتما همسه اجزاء آدم بورده ايم
دربهشت آن لحن را بشنوده ايم
كره برما ريخت آب وكل شكى
ياد ما آيد ازانها اندكى
س نى ونك ورباب وسازها
يزكى ماند بدان آوهاعاشقان كين نغمهارا بشنوند
خزؤ بكذا رند وسوى كل روند
قال بعض العارفين : إن الله تعالى بجوده وجلاله يطيب أوقات عشاقه بكل لسان في الدنيا وكل صوت حسن في الآخرة ورب روضة في الدنيا للعارف العاشق الصادق يرى الحق فيها
14
ويسمع منه بغير واسطة وربما كان بواسطة فيسمعه الحق من ألسنة كل ذرة من العرش إلى الثرى أصواتا قدوسية وخطابات سبوحية.
قال جعفر : فابدأ به في صباحك وبه فاختم في مسائك فمن كان به ابتداؤه وإليه انتهاؤه لا يشقى فيما بينهما.
قال البقلي رحمه الله : وصف الله أهل الحبور بالإيمان والعمل الصالح فأما إيمانهم فشهود أرواحهم مشاهد الأزل في أوائل ظهورها من العدم.
وأما أعمالهم الصالحة فالعشق والمحبة والشوق فآخر درجاتهم في منازل الوصال الفرح بمشاهدة الله والسرور بقربه وطيب العيش لسماع كلامه يطربهم الحق بنفسه أبد الآبدين في روح وصاله وكشف جماله.
﴿فأما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم فى روضة يحبرون * وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقآىا الاخرة فأولئك فى العذاب محضرون * فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾ .