تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩٦٩ - إِنْ حُرِّكَ التَّالِي (١)، وَإِنْ سُكِّنَ كَفّْ … إِعْلَالَ غَيْرِ اللَّامِ، وَهْيَ لَا يُكَفّْ (٢)

٩٧٠ - إِعْلَالُهَا (٣) بِسَاكِنٍ غَيْرِ أَلِفْ (٤) … أَوْ يَاءٍ (٥) التَّشْدِيدُ فِيهَا قَدْ (٦) أُلِفْ

(١) في ب، د، ح، ن، س: «الثاني».

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٩٤٨): «يعني: أنَّ إعلالَ الياءِ والواوِ بالإعلالِ المذكورِ إذا كانَا غير لامَيْن: مشروطٌ بأن يتحركَ تالِيهما، نحو: (قام، وباع، وانقاد، واختار)»، وقال الخضري رحمه الله (٢/ ٩٢٢): «أي: الحرفُ الذي يَتْلُو الواوَ أو الياءَ».

(٢) في ج، و: «تكف» بالتاء.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٩١/ أ): «يعني: واللامُ إذا كانت ياءً أو واوًا لا يُكفُّ إعلالها بساكنٍ يقعُ بعدها؛ إلَّا أن يكونَ السَّاكنُ ألفًا، أو ياءً مشدَّدةً».

(٣) في س: «إعلالَها» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٧٦): «(إِعْلَالُهَا): مرفوعٌ على النيابةِ عن الفاعلِ بـ (يُكَف)».

(٤) في ج، ز، ط، ونسخة على حاشية ب: «الألف» بزيادة أل.

والمثبت مجانس لـ (أُلِف) في آخر البيت، وهو موافق لشرح ابن الناظم (ص ٦٠٨)، والمرادي (٢/ ٥٤٩)، والبرهان ابن القيم (٢/ ١٠٣٢)، وابن عقيل (٤/ ٢٢٩)، والمكودي (٢/ ٩٤٨)، والسيوطي (ص ٥١٠)، والمكناسي (٢/ ٣٧٨).

(٥) في ل: «ياءً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٩٤٩): «(أَوْ يَاءٍ): معطوفٌ على (أَلِف)».

(٦) «قَدْ» سقطت من ح.

ألفية ابن مالك - ت القاسم · الصفحة ٣٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألفية ابن مالك - ت القاسمص ٣٩٨