(١) «فِي» سقطت من ع.

(٢) في س: «الطرف» بزيادة أل.

(٣) في د، ك: «الواقع» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن.

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٧١): «(الوَاقِعُ): مبتدأٌ، وخبرُه: (كَذَا)».

(٤) في أ، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س: «وشذوذ» بدل: «أَوْ شُذُوذٍ».

والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (٤/ ١٩٦٧)، وشرح المرادي (٢/ ٤٢١)، وابن عقيل (٤/ ١٨٢)، والشاطبي (٨/ ١٢٩)، والمكودي (٢/ ٨٨٠)، والأزهري (ص ٤٥٢)، والسيوطي (ص ٥٠٢)، والأشموني (٤/ ٢٥).

قال ابن عقيل رحمه الله (٤/ ١٨٣): «تُمالُ الألفُ إذا كانتْ طرفًا بدلًا من ياءٍ، أو: صائرة إلى الياءِ دون زيادةٍ أو شذوذٍ».

(٥) في أ، ج، هـ، و، ط، ك، ل، م، ن، س: «يليه» بالياء، وهو موافق لشرح المرادي (٢/ ٤٢٢)، والشاطبي (٨/ ١٢٩)، وفي ب، د، ز، ي: بالتاء والياء.

والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (٤/ ١٩٧١)، وشرح البرهان ابن القيم (٢/ ٩٧١)، والمكودي (٢/ ٨٨٠)، والسيوطي (ص ٥٠٢)، والأشموني (٣/ ٤٦٥)، والمكناسي (٢/ ٣٥٦)، وابن طولون (٢/ ٣٨٠).

قال ابن عقيل رحمه الله (٤/ ١٨٣): «وأشارَ بقوله: (وَلِمَا تَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ مَا الهَا عَدِمَا) إلى أنَّ الألفَ التي وُجد فيها سببُ الإمالة تُمال، وإنْ وليتْها هاءُ التأنيثِ، كفَتَاة».

(٦) في نسخة على حاشية أ: «التا». انظر: شرح المكودي (٢/ ٨٨٠).