(١) «الأسَفُ»: هو الحزن. الزاهر لابن الأنباري (١/ ٢١٣)، والصحاح (٤/ ١٣٣٠)، وشرح الشاطبي (٦/ ٤٠٥).

(٢) في ب، د، ن: «كفُعل وفِعل» بتقديم وتأخير.

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٧٧٣): «يعني أنَّ (فِعَل): بكسرِ الفاءِ، (وفُعَل): بضمِّها؛ جَمعانِ لـ (فِعلَة) و(فُعلة) مقصُوران قياسًا».

(٣) في ل: «لِفَعلة» باللام بدل الكاف، وبفتح الفاء.

قال ابن عقيل رحمه الله (٤/ ١٠٠): «ونحو: فِعلة بكسرِ الفاءِ، وفُعل في جمع فُعلةٍ بضمِّ الفاءِ».

وانظر: حاشية الخضري (٢/ ٨٠٦).

(٤) في أ، د: «كفُعلة وفِعلة» بتقديم وتأخير.

قال الأزهري رحمه الله (ص ٤١٢): «(وَفُعْلَةٍ): بضمِّ الفاء، معطوفٌ على: (فِعْلَةٍ)؛ بكسرِها».

(٥) في ط، م، ن، س: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ي، ك.

(٦) «الدُّمَى»: جمع دميةٍ، وهي: الصورةُ من العاج ونحوِه. الأضداد لابن الأنباري (ص ٢١٧)، ومختار الصحاح (ص ١٠٧)، وشرح الشاطبي (٦/ ٤١٢).

(٧) في ع: «الألف» بزيادة أل، وبها ينكسر الوزن.