مَا لَا يَنْصَرِفُ
٦٤٩ - «الصَّرْفُ»: تَنْوِينٌ أَتَى مُبَيِّنَا … مَعْنىً بِهِ يَكُونُ الِاسْمُ أَمْكَنَا
٦٥٠ - فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ مُطْلَقًا مَنَعْ … صَرْفَ الَّذِي حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ
٦٥١ - وَزَائِدَا «فَعْلَانَ» فِي وَصْفٍ سَلِمْ … مِنْ أَنْ يُرَى بِتَاءِ تَأْنِيثٍ خُتِمْ
٦٥٢ - وَوَصْفٌ اصْلِيٌّ وَوَزْنُ «أَفْعَلَا» … مَمْنُوعَ (١) تَأْنِيثٍ بِتَا (٢) كَـ «أَشْهَلَا»
٦٥٣ - وَأَلْغِيَنَّ عَارِضَ الْوَصْفِيَّهْ … كَـ «أَرْبَعٍ»، وَعَارِضَ الْإِسْمِيَّهْ
٦٥٤ - فَـ «الْأَدْهَمُ» الْقَيْدُ؛ لِكَوْنِهِ وُضِعْ … فِي الْأَصْلِ وَصْفًا: انْصِرَافُهُ مُنِعْ
(١) في ل، ن: «ممنوعُ» بالرَّفع، وفي أ: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.
قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦٦٥): «(مَمْنُوعَ): حالٌ من (أَفْعَل)».
(٢) في م: «بتًا» بالتنوين.
قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٤٦/ أ): «وقَصر التَّاء ضرُورة».