(١) في ع زيادة: «بابُ».

(٢) في ل، ن، ع: «وحذفُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١١٦/ ب): «(حَذْفَ): مفعولٌ بفعلِ الأمر؛ وهو قولُه: (اسْتَبِحْ)».

(٣) في ل: «تَعجُّبُ».

(٤) في ع: «يصح» بالصاد المهملة، وفي س: «يصحّ» بالصاد المهملة وتشديد الحاء، وفي حاشية ب: «حاشية بخطّه رحمه الله: وضح الشيء، يضح، إذا كان واضحًا».

قال الأزهري رحمه الله (ص ٢٩٩): «بالضاد المعجمة … ولا يَبعُد قراءتُه: بالصادِ المهملة»، وقال ابن حمدون رحمه الله (١/ ٤٠١): «وفي بعض النّسخ: (يَصِح) بصادٍ مهملةٍ»، وقال المكودي رحمه الله (١/ ٢٠١): «مضارعُ: وَضَح يَضِح؛ بمعنى: اتَّضَحَ».

وبنى الشاطبي رحمه الله شرحَه على روايةٍ أخرى للبيت؛ وهي: «إِنْ كَانَ عِنْدَ الحَذْفِ مَعْنىً يَتَّضِحْ»، ثم ذكرَ روايتنا هذه؛ فقال (٤/ ٤٥٣، ٤٥٦): «ووَجدتُ في طُرَّة بعضِ النسخ عِوضَ ذلك: (إِنْ كَانَ عِنْدَ الحَذْفِ مَعْنَاهُ يَضِحْ)، يريدُ معنى المحذوفِ، و(يَضِحْ) مضارعُ: وَضَح الشيءُ، يَضِح وضوحًا؛ وهو صحيحٌ».