تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَصْلٌ

٥٨٥ - تَابِعَ ذِي الضَّمِّ الْمُضَافَ (١) دُونَ «أَلْ» … أَلْزِمْهُ نَصْبًا كَـ «أَزَيْدُ ذَا الْحِيَلْ (٢)!»

٥٨٦ - وَمَا سِوَاهُ ارْفَعْ أَوِ (٣) انْصِبْ، وَاجْعَلَا … كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقًا وَبَدَلَا (٤)

٥٨٧ - وَإِنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ (٥) «أَلْ» مَا نُسِقَا … فَفِيهِ وَجْهَانِ، وَرَفْعٌ يُنْتَقَى (٦)

(١) في ب، هـ، ز: «المضافُ» بالرَّفع، وفي م: «المضافِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ج، د، و، ط، ي، ك، ل، ن، س. قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٣٥/ أ): «(المُضَاف): مرفوعٌ؛ لأنَّه صفةٌ لـ (تَابِع)، أو: منصوبٌ؛ إنْ جعلنا (تَابِع) منصوبًا بفعلٍ مضمرٍ؛ لأنَّه مِن بابِ الاشتغالِ».

(٢) في ج: «الخيل» بالخاء المعجمة، وهو تصحيف.

(٣) في ل: «او» بالوصل، والأصل القطع.

(٤) في ب، ك، م، ع، وحاشية ط: «أو بدلا».

والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (٣/ ١٣١٠)، وشرح المرادي (١/ ٦٦٠)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٦٧٣)، وابن عقيل (٣/ ٢٦٧)، والشاطبي (٥/ ٢٩٦)، والمكودي (٢/ ٥٩٩)، والسيوطي (ص ٤٣١)، والأشموني (٢/ ٤٥١).

(٥) في د، هـ، ز، ط، ي: «مصحوب» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، و، ك، م، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (١/ ٦٠٠): «(مَصْحُوبَ): خبر (يَكُنْ)، و(مَا نُسِقَا) اسمُها، ويجوزُ العكسُ، والأوَّلُ أرجحُ».

(٦) في ل: «يرتقى».

والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ٦٦١)، وابن عقيل (٣/ ٢٦٧) والشاطبي (٥/ ٢٩٦)، والمكودي (٢/ ٦٠٠)، والأشموني (٣/ ٤٥١).

قال ابن عقيل رحمه الله (٣/ ٢٦٨): «والمختارُ عند الخليلِ، وسِيبويهِ، ومَن تبعَهُما: الرفعُ، وهو اختيارُ المصنِّفِ؛ ولهذا قال: (وَرَفْعٌ يُنْتَقَى) أي: يُختار».

ألفية ابن مالك - ت القاسم · الصفحة ٢٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألفية ابن مالك - ت القاسمص ٢٧٣