(١) في ل: «أبدلْ عينَ» بدل: «بَدَلُ عَيْنِ».

قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٥٣): «(بَدَلُ): مبتدأٌ مؤخَّرٌ، و(عَيْنِ): مضافٌ إليه».

(٢) «دِنْ»: فعلُ أمرٍ من دَانَ، يُقالُ: دَانَ له، يَدِينُ، دِينًا، إذَا انْقادَ وطَاعَ. مقاييس اللغة (٢/ ٣١٩)، وشرح المكودي (٢/ ٨٨١).

(٣) في ب، د: «والفصلَ اغتَفر» بالنَّصب وفتح التاء، وهو موافقٌ لمفهوم عبارة الشاطبي (٨/ ١٥٠)؛ حيث قال: «أي: اطَّرِحْه، ولا تعتدَّ بهِ»، وفي ل: «والفصلَ اغتُفر» بالنَّصب، وضم التاء؛ وهو وهم، وفي ن: «والفصلُ اغتَفر» بالرَّفع، وفتح التاء؛ وهو وهم، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص ٤٥٣): «(وَالفَصْلُ): مبتدأٌ، وجملةُ (اغْتُفِرَ) بالبناءِ للمفعولِ: خبرُه».

(٤) في ح: «كجيتَها» بدل: «كَجَيْبَهَا»، وهو تصحيف.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٨٢/ أ): «(أَدِرْ): فعلُ أمرٍ من: أدار، يُدير، و(جَيْبَهَا): مفعولٌ مقدَّم بـ (أَدِرْ)، والمرادُ: جيبُ القميصِ». وانظر: شرح الشاطبي (٨/ ١٥٥).

(٥) في أ، ج، ي: «او» بالوصل، وفي ط: «او» بالقطع والوصل، والأصل القطع.

(٦) في ج، ي: «او» بالوصل، والأصل القطع.

(٧) في ل: «سكونٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ن.

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٨٨٤): «(سُكُونٍ): معطوفٌ على (كَسْرٍ)».