وقَالَ أَحْمَد: "ليْسَ بِقَوِيّ في الحَدِيث" (١).
وقَالَ ابن معين: "ليس بذاك" (٢).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "صالح الحَدِيث" (٣).
وقَالَ مرة: "ليس بثِقَة" (٤).
وقال أبو حَاتِم: "صالح" (٥).
وقَالَ النَّسَائيّ: "لَيْسَ بالقَوِيّ" (٦).
وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: "يعتبر به" (٧).
وقَالَ ابن عدي: "لم أر أحاديثه منكرة، وأرجو أنه لَا بَأس به، ويكتب حَدِيثه في الضعفاء" (٨).
قلت: وقَالَ البُخَارِيّ: "ليْسَ بشَيْء" (٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٠).
(٢) "تاريخ ابن معين" رواية الدوري (٤/ ٢٥٦) رقم: (٤٢٣٦).
(٣) المصدر السابق (٤/ ٢٣٩) رقم: (٤١٤٩).
(٤) المصدر السابق (٣/ ٥٧٨) رقم: (٢٨٣١).
(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٠).
(٦) "الضعفاء والمتروكين" له (ص ٧٤) رقم: (١١٠).
(٧) "سؤالات البرقاني" (ص ٢١) رقم: (٧٨).
(٨) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ١٣٩).
(٩) تبع الحافظُ في هَذا النقل العلامةَ مُغْلَطاي في "إكماله"، فقد نقله ونسبه إلى البُخاريّ، ولفظ (ليْسَ بشَيْء) غريب أن يكُون من عبارات البُخَاريّ، قَالَ محقق الإكمال: (لا أدري من أين نقله)! ولم أجَدْه في "تواريخ البُخَاريّ" ولا نقلتْه كتب الضعفاء التي تهتم بنقل كلام البُخَاريّ، كـ "الجرح والتعديل"، و"الكامل" لابن عَدِيّ، و"الضعفاء" للعقيلي" والله أعلم. وينظر: "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢٣٤).