تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عن: عَمْرِو بن حَمَّاد بن طلحة، وأبي نُعَيْم، وأبي غَسَّان النهدي، وحبان بن موسى، وسَعْدويه، ومُعَاوِيَة بن عَمْرٍو الأزدي، وَغَيْرِهِم.

وعنه: عبد الله بن أحْمَد، وَمُوسَى بن هَارُون، وإبْرَاهِيم بن علي الهجيمي (١)، والمحاملي، وابن صاعد، وابن مخلد (٢)، والصَّفَّار، والنَّجَّاد، وابن الهيثم، والدَّقَّاق، وأبو بكْر الشَّافعي، وَغَيْرهُم.

قَالَ أبو الحُسَيْن بن المُنَادِي: "كَان ذا فضلٍ وعبادةٍ وزهدٍ، وانتفع به خلقٌ كَثِيرٌ في الحَدِيث". وقَالَ: "وتوفّي يوم الأحد، لإحدى عَشَرَة خلت من ذي الحجَّة، سنة تسع وتسعين ومِائَتَيْن، أكثر النَّاس عنه لثقته، وصلاحه، بلغ تِسْعِين سنة، غير أشهر يسيرة" (٣).

وقَالَ الخطيب: "كَان عابدًا، زاهدًا، ثِقَة، صادقًا، متقنًا، ضابطًا" (٤).

قَالَ المزّيّ: "روى أبو دَاوُد في "كِتَابِ النَّاسخ والمنسوخ" (٥)، عن جَعْفَر بن مُحمَّد، عن عَمْرِو بن حَمَّاد بن طلحة القناد حديثًا، فيحتملُ أن يكون هُو القنَّاد، ويحتمل أن يكُون الصَّائغَ، ويحتمل أن يكُون الورَّاقَ، -يعني الآتي-، والأولُ أظهرُ" (٦).

= وتم نقله إلى هنا مراعاة للترتيب الَّذِي قصده المؤلف.

في (ش) يوجد رمز (قد) على هَذِه الترجمة.

(١) في (ب) (النجيمي) وهُو تصحيف.

(٢) في (ش) (وابن مجلز).

(٣) "تاريخ بغداد" (٨/ ٧٩).

(٤) المَصْدَر السَّابِق: (٨/ ٧٧).

(٥) - في (ش) (روى أبو دَاوُد في القدر) ولم يضرب علَيْه، وقد ضرب علَيْه المؤلف في الأصل.

(٦) "تَهْذيب الكمال" (٥/ ١٠٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٦٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٦٤٣