وقَالَ ابن الطَبَّاع، عن حَمَّاد بن زيد: "كَان أَيُّوب عِنْدِي أفضل من جالسته، وأشده اتباعًا للسنة" (١).
وقال الحميدي، عن ابن عُيَيْنة: "ما لقيت مثل أيوب" (٢).
وقَالَ عُثْمَانَ الدَّارِمِيّ: "قلت لابن مَعِين: أيوب عن نافع أحبّ إليك أو عبيد الله؟ قَالَ كلاهما، ولم يفضّل" (٣).
وقال ابن أبي خَيْثَمَة عنه: "ثِقَة، وهُو أثبت من ابن عون" (٤).
وقَالَ أبو حَاتِم: "سئل ابن المَدِينِيّ من أثبت أصْحَاب نافع؟ قَالَ أَيُّوب وفضله، ومَالِك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه" (٥).
وقَالَ ابن البَرَّاء (٦)، عن ابن المَدِينِي: "أيُّوب في ابن سيرين أثبت من خالد الحذاء" (٧).
وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة ثَبتا في الحَدِيث، جامعًا، كَثِير العلم، حجَّة، عدلًا" (٨).
وقال أبو حاتم: "هو أحبّ إليَّ في كل شيء من خَالِد الحذاء، وهُو ثِقَة، لا يسأل عن مثله، وهو أكبر من سُليمان التيمي، ولا يبلغ التيمي منزلة أيُّوب" (٩).
(١) "تهذيب الأَسْمَاء" (١/ ١٨١).
(٢) "التعديل والتجريح" (١/ ٣٦٥).
(٣) أصله في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٦)، وينظر: "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٣٧٤).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٦).
(٥) الجرح والتعديل (٢/ ٢٥٦).
(٦) في (ش) (البراعي ابن المَدِيني) وهو غلط.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٦).
(٨) "الطبقات الكُبرى" (٧/ ٢٤٦).
(٩) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٦).