قال أبو حاتم: كان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (١).
وقال البخاريّ: تركه القطّان، وكان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (٢).
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: لا يُكتب حديثُهُ، سمع منه يحيى القطّان، فوهب صحيفَتَه، وما روى عنه شيئًا حتى مات (٣).
وقال عبد الله أحمد بن حنبل، عن، عن أبيه: مُنْكَرُ الحَدِيث، ليس بثقة (٤).
وقال مرَّةً: أحاديثُهُ، مناكير، ولا يُعرفُ هو، ولا أبوه (٥).
وقال أبو داود: سألت أحمد عنه، فقال أحاديثه مناكير، وأبوه لا يُعرف (٦).
وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطّانُ يحيى بن عبيد الله، وكان أهلًا لذاك (٧).
وقال علي بن المديني: سألتُ يحيى - يعني: ابن سعيد - عن يحيى بن عبيد الله، فقال: قال شعبة: رأيته يُصلّي صلاةً، لا يقيمُها، فتركتُ حديثَه (٨).
وقال الدّوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٧) (٦٩٢).
(٢) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦).
(٣) الكامل (٩/ ٣٢) (٢١٠٦).
(٤) "العلل" (٣/ ٥٤) (٤١٣٩)، و(٢/ ٣٧٩) (٢٦٩٢).
(٥) "العلل" (٢/ ٤٨٩) (٣٢٢٢)
(٦) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٤٧) (٣٣٩).
(٧) "سؤالات الآجري" (٢٨/ ٢١٧) (٣٣٩).
(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦)، "الكامل" (٩/ ٣٢ - ٣٣) (٢١٠٦).
(٩) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ٢٧٩) (١٣٤٢).