تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو حاتم: كان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (١).

وقال البخاريّ: تركه القطّان، وكان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (٢).

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: لا يُكتب حديثُهُ، سمع منه يحيى القطّان، فوهب صحيفَتَه، وما روى عنه شيئًا حتى مات (٣).

وقال عبد الله أحمد بن حنبل، عن، عن أبيه: مُنْكَرُ الحَدِيث، ليس بثقة (٤).

وقال مرَّةً: أحاديثُهُ، مناكير، ولا يُعرفُ هو، ولا أبوه (٥).

وقال أبو داود: سألت أحمد عنه، فقال أحاديثه مناكير، وأبوه لا يُعرف (٦).

وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطّانُ يحيى بن عبيد الله، وكان أهلًا لذاك (٧).

وقال علي بن المديني: سألتُ يحيى - يعني: ابن سعيد - عن يحيى بن عبيد الله، فقال: قال شعبة: رأيته يُصلّي صلاةً، لا يقيمُها، فتركتُ حديثَه (٨).

وقال الدّوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٩).

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٧) (٦٩٢).

(٢) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦).

(٣) الكامل (٩/ ٣٢) (٢١٠٦).

(٤) "العلل" (٣/ ٥٤) (٤١٣٩)، و(٢/ ٣٧٩) (٢٦٩٢).

(٥) "العلل" (٢/ ٤٨٩) (٣٢٢٢)

(٦) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٤٧) (٣٣٩).

(٧) "سؤالات الآجري" (٢٨/ ٢١٧) (٣٣٩).

(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦)، "الكامل" (٩/ ٣٢ - ٣٣) (٢١٠٦).

(٩) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ٢٧٩) (١٣٤٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٤ · ص ٥٣٩