قلت: فهذا قاطعٌ على أنه وُلد بعد النّبيّ ﷺ بدَهر، وكذا نصَّ عليه ابن حبّان في "الثقات" (١).
وذكره ابن مَنْدَه، وأبو نعيم في "الصحابة" (٢).
وقال أبو نعيم: لا يَصِحُّ له صُحْبَة (٣).
وتتمَّةُ كلام ابن سعد: كان ثقة (٤).
[٨١٨٩] (د س ق) يزيدُ بن أُمَيَّة، أبو سِنَان الدُّؤَلِي المدني، والدُ سنان، ويقال: اسمه رَبِيعَة.
روى عن علي، وابن عباس، وأبي واقد اللَّيْثِيّ.
وعنه: زيد بن أَسْلَم، ونافع، والزهريّ.
قال أبو زرعة: ثقةٌ (٥).
وقال أبو حاتم: وُلِدَ زَمَنَ أُحُد (٦).
(١) (٥/ ٥٣١).
(٢) "الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧٩٨). ولم أقف عليه في القدر المطبوع من "الصحابة" لابن منده، ولكن ذكر ابن عساكر قول ابن منده بأنه قال: "يزيد بن الأصم، ابن اختِ مَيْمُونة زوج النّبيّ ﷺ، يُكَنَّى أبا، عوف سكن الجزيرة". ينظر: "تاريخ دمشق" (٦٥/ ١٢٥) (٨٢٤٣)، و(٦٥/ ١٢٧) (٨٢٤٣).
(٣) "الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٧٩٨).
(٤) "الطبقات الكبير" (٩/ ٤٨٤) (٤٧٧٨).
(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥١) (١٠٥١).
(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٥١) (١٠٥١)، وقال الحافظ في "الإصابة" (١١/ ٤٦١) (٩٤٢٣): "قال أَبو حاتم: ولد في زمن النَّبيّ ﷺ، وهذا أخذه عن الواقدي ولا يَثْبُت"، ولعل الحافظ قصدَ عدم ثبوت ذلك من طريق الواقدي، لأنه متروك، ولكن ثبت ذلك عن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما، كما في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣١٩) (٣١٦٣)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ١٠٨١) (٨٧٤).