وعنه: عمرو بن عبد الله بن صَفْوَان بن أُمَيَّة الجُمَحِي.
قلت: قال أبو حاتم: هو خالُ عمرو المذكور (١).
وقال البخاري: له رؤية (٢).
[٨٢٤٢] (د) يزيد بن صالح، وقيل (٣): ابن صُلَيْح، ويقال: ابن صُبَيْح الرَّحَبِي الحِمْصِي.
روى عن: ذي مِخْبَر ابن أخي النَّجَاشِي.
وعنه: حَرِيز بن عثمان.
قال أبو داود: شيوخُ حَرِيز كلُّهم ثقات (٤).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥).
قلت: وقال الدَّارقطني: لا يُعْتَبَرُ به (٦).
= الحرم، وهم الذين كانوا يسمون أنفسهم الحمس، وهم أهل الصَّلابةِ والشدة في الدين والتمسك به، وكانوا يزعمون أنا لا نخرج عن الحرم ولا نخليه، فرد رسول الله ﷺ ذلك من فعلهم، وأعلمهم أنه شيء قد أحدثوه من قبل أنفسهم، وأن الذي أورث إبراهيم من سننه هو الوقوف بعرفة". معالم "السنن" (٢/ ٢٠٢).
وقوله: "لمَكَانٍ تَبَاعَدَه عَمْرو" يوضحه ما جاء في "أخبار مكة" للفاكهي (٥/ ١٠) (٢٧٩٠): قال سُفْيَان مكانًا يُبْعِده عَمْرٌو مِن موقفِ الإِمَام.
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٠) (١١٣٤).
(٢) نقله أبو نعيم عن البخاري في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٧٨٤) (٦٦٠٩).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٧٢) (١١٤٥)، "الثقات" لابن حبان (٥/ ٥٤١).
(٤) "سؤالات "الآجري" (٢/ ٢٤٨) (١٧٤١).
(٥) (٥/ ٥٤١).
(٦) "سؤالات البرقاني" (ص/ ١٤٤) (٥٥٢).