(١) قبل هذه الكلمة (واو) في الأصل، فكأن الحافظ أراد أن يكتب النقل الآتي من غير ذكر (قلت) ثم صدره بـ: (قلت).

(٢) هذا النقل ليس في (م). "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٣٠٢) (٥١٢٠).

(٣) بضم الزاي وفتح الرَّاء بعدها قاف. "التقريب" (٧٥٩٠).

(٤) "طبقات ابن سعد" (٧/ ٧٥) (١٤٧١)، "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٧٠) (٢٩٦٣).

(٥) (٥/ ٥١٩) ذكره في التابعين.

(٦) قول الواقدي مثبتٌ في "تهذيب الكمال" (٣١/ ٢٩٤) (٦٨٢٠)، وما بعده: (فإن صح) إلى آخره لم يثبته المحقق في المتن، وقال في الحاشية: "علَّق المؤلفُ في حاشية نسخته بما يأتي .. "، فذكر كلام المزي هذا في الحاشية.

والتاريخ الذي ذكره الواقدي ذكره أيضًا الباجي في "التعديل والتجريح" (٣/ ١٢٠٦) (١٤٥٥) ولم ينسبه إلى أحد.