تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف (١).

وقال الغلابي، عن ابن معين: لا يُكتبُ حديثه (٢).

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث، ليس حديثُه بشيء (٣).

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألتُ أبي، وأبا زرعة عنه، فقالا: ليس بالقوي (٤).

وقال أبي: هو ضعيفُ الحديث (٥).

وقال ابن المديني: ضعيفٌ، لا يُكتب حديثه (٦).

وقال عمرو بن علي صدوقٌ، كان يهمُ في الحديث، وقد أجمعَ أصحابُ الحديث على تركِ حديثه إلا مَن لا يَعْلَم (٧).

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ، لا يُكتبُ حديثه إلا للمعرفة (٨)، وذكره فيمن "لا ينبغي لأَهل العلم، أن يَشغلوا أنفُسَهم بحديثهم" (٩)، وفي باب: "من يُرْغَبُ عن الرواية عنهم، وكنت أسمعُ أَصحابنا يُضَعِّفُونهم" (١٠).

(١) "ضعفاء العقيلي" (٦/ ٣٤٤) (٦٥٦٢).

(٢) "الكامل" لابن عدي (٩/ ٤) (٢٠٩٦).

(٣) "التاريخ الكبير" المعروف بـ "تاريخ ابن أبي خيثمة" - السفر الثالث - (١/ ١١٨) (١٤٢).

(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٠) (٥٥٠).

(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٠) (٥٥٠).

(٦) "الكامل" لابن عدي (٩/ ٤) (٢٠١٦).

(٧) "الكامل" لابن عدي (٤/ ٩) (٢٠٩٦).

(٨) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٥٢).

(٩) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٤٩)، (٢/ ٤٥٢).

(١٠) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٣)، (٣/ ٥٠)، وجاء في الموضعين: "يحيى بن أبي أُنَيْسَة متروك الحديث، وأخوه زيد بن أبي أُنَيْسَة ثقة".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٤ · ص ٣٦٣