تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النَّسائي: أبو عِصْمة نوح بن جَعْوَنَة - وقيل: ابن يزيد بن جَعْوَنَة -، وهو نوح بن أبي مريم قاضي مرو، ليس بثقة ولا مأمون.

وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يُكتَب حديثُه.

وقال مرَّةً: سقط حديثه.

وذكر الحاكم أبو عبد الله أنَّه وضع حديثَ فضائل القرآن (١).

وقال ابن عدي: وعامَّة حديثِه لا يُتابَع عليه، وهو مع ضَعْفِه يُكتَب حديثُه (٢).

وقال ابن حبَّان: كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثِّقات ما ليس من أحاديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال (٣).

وقال أيضًا: نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصِّدْق (٤).

قال محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزْمة، عن أبيه: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.

قلت: وقيل: هو نوح بن يزيد بن … (٥).

= ابن معين. وأورده المزي في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٦٠، رقم: ٦٤٩٥) من قول البخاري.

وقوله: "منكر الحديث" ليس في "م".

(١) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ١٦٨، رقم: ٣٥٥٧).

(٢) "الكامل" (٨/ ٢٩٩، رقم: ١٩٧٥).

(٣) "المجروحون" (٢/ ٣٩٠، رقم: ١١٠١).

(٤) لم أقف عليه من قول ابن حبان إلا في "تهذيب الكمال" (٣٠/ ٦١، رقم: ٦٤٩٥). وسيأتي نحوه عن الحاكم بعد قول الحافظ: "قلت".

(٥) طمس في "الأصل"، يحتمل أن يكون "عبد الله"، والله أعلم.

وقوله: "وقيل: هو نوح بن يزيد بن … " ليس في "م".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ٧٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ٧٥٦