وعنه: مسلم بن إبراهيم، والقواريري، وسعيد بن منصور، وعلي بن المديني، وبِشْر بن مُعاذ العَقَدي، وغيرهم.
قال الدُّوري، عن ابن معين: ضعيف (١).
وقال مرَّةً: ليس بثقة (٢).
وقال البخاري: لم يكنْ عنده إلا هذا الحديث، وهو ثقة (٣).
وقال في موضع (٤): منكر الحديث (٥).
وقال القواريري: كنت أمرُّ به (٦) فيحدِّثني، فإذا سألته الزِّيَادة قال: ليس عندي غير ذا (٧).
وقال ابن عدي: لم يَرْوِهِ عن عمَّار غيره، وبه يُعرَف (٨).
وقال ابن أبي حاتم: سُئِلَ أبي عنه، فقال: شيخ بصري - وحرَّك رأسَه -، وهو منكر الحديث (٩).
= وعليه فحديث ناصح بن العلاء حسن لغيره، والله أعلم.
وسقطت كلمة "المطر" من "م".
(١) "الكامل" (٨/ ٣٠٥، رقم: ١٩٨٠).
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٦٢، رقم: ٣٢٢١).
(٣) "التاريخ الأوسط" (٤/ ٧٢٨، رقم: ١١٣٤)، نقلًا عن ابن المديني.
(٤) زاد في "م": "آخر".
(٥) "التاريخ الكبير" (٨/ ١٢١، رقم: ٢٤٢٤).
(٦) في "م": "أمرته" بدلًا من قوله: "أمرُّ به".
(٧) "تاريخ دمشق" (٣٤/ ٤٠٨، رقم: ٣٨٢٦).
وفي "م": "هذا".
(٨) "الكامل" (٨/ ٣٠٥، رقم: ١٩٨٠).
(٩) "الجرح والتعديل" (٨/ ٥٠٣، رقم: ٢٣٠٤).