الأدلة من عمل الصحابة}:

1 - لم يكن مِن هَدْي الصحابةِ} مَعَ مكانتهم في العلمِ، وكثرة مشاورة بعضِهم بعضاً: إلزامُ واحدٍ منهم للآخَرِ بقولِه، بل المعروفُ الْمعهودُ بالنقلِ عنهم خلافُ ذلك (1).

2 - (عن حفص بن عمر - رضي الله عنه - قال: كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا كَثُرَ عليه الخصوم صَرَفهم إلى زيد، فلقيَ رجلاً مِمَّن صَرَفه إلى زيد فقال له: «ما صنعتَ؟ قال: قضى عليَّ يا أميرَ المؤمنين (2)، قالَ - رضي الله عنه -: لو كنتُ أنا لقضيتُ لكَ، قال: فما يَمنَعُكَ وأنتَ أولى بالأمرِ؟ قالَ: لو كنتُ أَرُدُّك إلى كتابِ الله، أو إلى سنةِ نبيِّه فعلتُ، ولكنِّي إنما أردُّكَ إلى رأيي، والرأيُ مُشترك (3)») (4) ا. هـ.

قال ابن عبد البر: (ولَمْ يَنقُض ما قالَ عليٌّ وزيدٌ {، وهو يرى خلاف ما ذهبا إليه، فهذا كثيرٌ لا يُحصى) (5) ا. هـ.

فكان عمرُ - رضي الله عنه - (في مَسائلِ النِّزَاع مِثلَ: مَسَائلِ الفرائضِ، والطَّلاقِ، يَرَى رأْياً، ويَرَى عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه - رأياً، ويَرَى عبدُ اللهِ بنُ مسعُودٍ - رضي الله عنه - رأياً، ويَرَى زيدُ بنُ ثابتٍ - رضي الله عنه - رأياً؛ فلم يُلْزِمْ أحداً أنْ يَأخُذَ بقولهِ، بل كُلٌّ منهُمْ يُفتي بقولهِ، وعُمَرُ - رضي الله عنه - إمامُ الأُمَّةِ كُلُّها، وأعلَمُهُم، وأدينهم، وأفضَلُهُم) (6) ا. هـ.