تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(د) التركيز على التعليم المختلط بين الجنسين وتطويره، لأنه من أعظم إزالة الفوارق بين الجنسين، وتعويق الزواج المبكر، وتنشيط الاتصال الجنسي كما في الفصل السادس، الهدف/ج، والفصل الحادي عشر / الإجراء /8.

(هـ) التركيز على تقديم الثقافة الجنسية للجنسين بسنٍّ مبكر: سن الطفولة والمراهقة، كما في الفصل 4/ 29، والفصل 6/ 7، (ب) و 6/ 15 والفصل 7/ 5، و 7/ 6.

(و) تسخير الإعلام لتحقيق هذه الأهداف كما في الفصل 11/ 16.

4 - نتيجة لهذه الدَّعوة للإباحية، ولعلمهم المسبق بما يترتب على الانفلات الجنسي، ركَّزت الوثيقة على الخدمات الصحية التناسلية والجنسية، وكيفية معالجة ما يقع من الأمراض الجنسية، والحمل، وبخاصة: الإيدز.

5 - إهمال التعاليم الدينية، والقيم الإنسانية، والاعتبارات الأخلاقية، وعدم إقامة أيّ وزن لها.

(6) إعلان الإباحية، والمحادة لله ولرسوله، ولدينه وشرعه، وسلب قوامة الإسلام على العباد، وسلب ولاية الآباء على الأبناء، وقوامة الرِّجال على النساء، وإلغاء ما دلَّت عليه الشريعة الإسلامية من مقومات وضوابط وموانع في وجه الإباحية والتحلُّل، وفوضى الأخلاق، والتفسُّخ من الدين.

ومن خلال توافر هذه المعلومات الموثقة من نصوص الوثيقة ومضامينها، فإنها تُؤدِّي إلى المنكرات والآثار السيئة التالية:

1 - نشر الإباحية، وتعقيم البشرية، وتحويلها إلى قطعان بهيمية مسحوبة الهوية من الفضيلة والخلق والعفة والطهارة التي تُؤكِّدُ عليها تعاليم الدين.

2 - هتك حُرُمات الشرع الإسلامي المطهَّر المعلومة منه بالضرورة، وهي حرمات: الدِّين، والنفس، والعرض، والنسل.

حكم تقنين الشريعة الإسلامية · الصفحة ١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حكم تقنين الشريعة الإسلاميةص ١٢٤