«الشيطان مع الواحد» (١).

الثاني: أن لفظ الأمة والمؤمنين يتناولهم كما يقال للزنجي أسود مع بياض أسنانه وعينه.

الثالث: أن الاعتماد في خلافة أبي بكر على الإجماع مع مخالفة سعد وعلي.

الرابع: أنه يستحيل اتفاق الجمع العظيم على الكذب.

و[الخامس]: القياس على ترجيح الخبر بكثرة العدد.

والجواب عن الأول: أن المراد منه الكل.

وعن الثاني: أنه ليس المراد كل واحد؛ لأن قول الرسول وحده حجة.

وعن الثالث: أنه مجاز، لصحة الاستثناء.

وعن الرابع: أن البيعة كافية في الإمامة.

وعن الخامس: أن الإجماع لا يحصل بقول كل بعض، بخلاف الخبر، فافترقا.