(9) فوات الوفيات والذيل عليها لابن شاكر الكتبي (ت 764 هـ) (1):

وهذا الكتاب حُقّقَ مرتين: الأولي للأستاذ / محمد محيي الدين في جزأين، والثانية للدكتور / إحسان عباس في خمسة أجزاء، وعلي الرغم من أنه لمؤلف واحد إلاّ أننا وجدنا تباينًا بين التحقيقين حيث وجدنا نصوصًا للموشحات في تحقيق ... الدكتور / إحسان عباس لا توجد في تحقيق الأستاذ / محمد محيي الدين (2).

وقد ضم هذا الكتاب أربع عشرة موشحة واحدة لظافر الحداد (ت 529 هـ) وموشحة لابن قلاقس (ت 567 هـ)، وموشحة للقاضي الفاضل (ت 596 هـ)، وموشحة لعثمان البلطي (ت 599 هـ)، وأربع موشحات لابن سناء المُلك (ت 608 هـ)، موشحتان لأبي القاسم الواسطي (ت 626 هـ)، وموشحتان لأيدمر المحيوي (ت 650 هـ)، وموشحة للنصير الأدفوي (ت 650 هـ)، وأخيراً موشحة لابن زيلاق (ت 660 هـ).

وإذا دققنا النظر في كتابي (الوافي، وفوات الوفيات) وجدنا أن الموشحات الواردة فيهما واحدة، والأسماء هي نفسها وربما كشف ذلك عن مدي التواصل الدقيق بين صاحبي الكتابين المذكورين، وهما من أهم كتاب الدولة المملوكية الأولي.

(10) عقوداللال في الموشحات والأزجال للنواجي (ت 859 هـ (3):

ونلمح من الاسم بداية ظهور كتب مشرقية متخصصة في الفنون المستحدثة (الموشح والزجل)، وقد ضم هذا الكتاب تسعين موشحة لوشاحين أندلسيين ومغاربة ومشارقة حتى عصر المصنف منها عشر موشحات لابن سناء المُلك (ت 608 هـ) وهذه الموشحات وردت في كتب أخري.

(11) سَجْعُ الوُرْقُ المُنْتَحبة في جمع الموشحات المُنتخبة للسخاوي ... (ت 902 هـ):