تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اليومَ معه؛ كجئتُك يومَ الجمعةِ سحرَ، أو لم تذكره (١)، وأنت تريد ذلك من يوم بعينه، وسواء عَرَّفْتَ ذلك اليوم (٢) كما مر، أو نكرته؛ نحو: جئتك يومًا (٣) سحر.

(فآذن بالرحيل): آذن - بهمزة فألف فذال معجمة مفتوحة مخففة فنون -؛ أي (٤): أعلم يقال: آذَنْتُه؛ أي: أَعْلَمْتُه.

قال الزركشي: وقيل: بالتشديد (٥)؛ يريد (٦): بدون ألف بعد الهمزة، وتشديد (٧) الذال.

* * *

باب: التَّمَتُّعِ والإِقْرانِ وَالإفْرَادِ بِالْحَجِّ، وَفَسْخِ الْحَجِّ، لِمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ

(باب: التمتع والإقران والإفراد): قال السفاقسي: الإقران غيرُ ظاهر؛ لأن فعله ثلاثي، وصوابه: "قرن".

(١) في "ن": "أو لم يذكره كما مر كجئتك سحر"، وفي "ج": "أولم نذكره كجئتك سحر".

(٢) في "ن": "عرفت ذلك من يوم بعينه، وسواء عرفت ذلك اليوم".

(٣) "يومًا" ليست في "ج".

(٤» "مخففة فنون؛ أي" ليست في "ن".

(٥) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٨٥).

(٦) "يريد" ليست في "ج".

(٧) في "ج": "وبتشديد".

مصابيح الجامع · الجزء ٤ · الصفحة ٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٤ · ص ٨٥