باب: مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ - ﷺ -

(باب: من أهلَّ في زمن النبي - ﷺ - بإهلال النبي - ﷺ - (١»: قال الزركشي: أشار بهذه الترجمة إلى تنزيل الحديث (٢) على الخصوصية بذلك الزمن، وأنه (٣) يمتنع الإحرام كإحرام فلان؛ لقول (٤) مالك: ولنا أن الأصلَ عدمُ الخصوصية، وإنما أمر النبي - ﷺ - عليًا بالبقاء على إحرامه؛ لأنه (٥) -عليه السلام- بقي على إحرامه؛ لأنه ساق الهدي، وكان قارنًا (٦)، وعلي (٧) ساق الهدي - أيضًا -، فبقي على إحرامه، وصار قارنًا كالنبي - ﷺ -، وأما أبو موسى (٨): فلم يكن معه هدي، فصار له حكم النبي - ﷺ - لو لم يكن معه هدي، وقد (٩) قال النبي - ﷺ -: "لَوْلا الهَدْيُ، لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً وَتَحَلَّلْتُ" (١٠)، فأمر أبا (١١) موسى بذلك (١٢).