تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

البطن: هضم (١). وقال أبو عبيدة: (﴿وَلَا هَضْمًا﴾ نقيصة (٢)، وأنشد للبيد (٣):

ومُقَسِّمٌ يُعْطِي العَشِيْرَةَ حَقَّهَا ... ومُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِهَا هَضَّامُهَا

قال ابن عباس في رواية الوالبي: (لا يخاف أن يظلم فيزاد عليه في سيئاته، ولا أن يهضم من حسناته) (٤). ونحو هذا قال الحسن (٥).

وقال في رواية عطاء: (لا ينتقص من ثوابه، ولا يحط من حسناته) (٦). وأجاد الضحاك في قوله: (لا يخاف ظلما): (لا يؤخذ بذنب لم يعمله ﴿وَلَا

(١) انظر: "تهذيب اللغة" (هضم) ٤/ ٣٧٦٧، "مقاليس اللغة" (هضم) ٦/ ٥٥، "القاموس المحيط" (هضم) ٤/ ١٩١، "لسان العرب" (هضم) ٨/ ٤٦٧٢، "المفردات في غريب القرآن" (هضم) ٥٤٣.

(٢) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٣١.

(٣) البيت للبيد بن ربيعة العامري.

غَذْمَر: المغذمر الذي يركب الأمور فيأخذ من هذا ويعطي هذا ويدع لهذا من حقه، ويقال للرئيس الذي يسوس عشيرته بما شاء من عدل وظلم: مغذمر.

انظر: "ديوانه" ص ١٧٩، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٣١، "شرح القصائد العشر" للتبريزي ص ٢٠٥، "شرح المحلقات السبع" للزوزني ص ٢٥٠، "تهذيب اللغة" (غذمر) ٣/ ٢٦٤٢، "لسان العرب" (غذمر) ٦/ ٣٢٢٢.

(٤) "جامع البيان" ١٦/ ٢١٨، "الكشف والبيان" ٣/ ٢٥/ ب، "النكت والعيون" ٣/ ٤٢٨، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٩٦، "زاد المسير" ٥/ ٣٢٤، " الدر المنثور" ٤/ ٥٥٢.

(٥) "جامع البيان" ١٦/ ٢١٧، "الكشف والبيان" ٣/ ٢٥ ب، "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٥٣، "النكت والعيون" ٣/ ٤٢٨.

(٦) ذكرت نحوه كتب التفسير بدون نسبة. انظر: "جامع البيان" ١٦/ ٢١٨، "المحرر الوجيز" ١٠/ ٩٧، "النكت والعيون" ٣/ ٤٢٨، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٩٧، "زاد المسير" ٥/ ٣٢٤.

التفسير البسيط · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير البسيطج ١٤ · ص ٥٣٧