قالَ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا أَتَى أحدكم (١) الخَلَاءَ (٢) فَلَا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ». [خ¦١٥٤]
١٠١ - وعن عبيد الله بن أبي يزيد، يُحدِّث عن ابن عبَّاسٍ، قالَ: أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الخَلَاءَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ: «مَنْ وَضَعَ ذَا؟» قِيْلَ: ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ: «اللَّهمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيْلَ». [خ¦١٤٣]
١٠٢ - وعن عطاءِ بن أبي ميمونةَ، قالَ: سمعت أنسَ بنَ مالكٍ رضي الله عنه يقول: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْطَلِقُ لِحَاجَتِهِ، فَآتِيْهِ أَنَا وَغُلَامٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، يَسْتَنْجِي بِهِ. [خ¦١٥١]
١٠٣ - وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ». [خ¦٨٨٧]
١٠٤ - وعن أبي بُردَةَ (٣)، عن أبيه قالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَسْتَاكُ عَلَى لِسَانِهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «اخ اخ اخ» (٤).
١٠٥ - وعن شَقِيقٍ، عن حذيفةَ، قالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، يُشوصُ (٥) فَاهُ بِالسِّوَاكِ. [خ¦٨٨٩]
١٠٦ - وعن مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى (٦)، عن أبيه، أنَّ أبا حسن - وهو جدُّ عمرو بن يحيى - سأل عبدَ الله بن زيد بن عاصم - وكان من أصحاب رسولِ اللهِ ﷺ - فقال (٧): هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ زَيْدٍ: نَعَمْ. فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ، وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ (٨) إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ برَأْسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بدأَ بمُقَدَّمِ رأسِهِ،
ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ (١) إلَى المَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. [خ¦١٩٢]
١٠٧ - وعن أبي يحيى الأعرج، عن عبد (٢) الله بن عمرٍو: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأى قَوْمًا قَدْ تَوَضَّؤوا، وَكَأَنَّهُمْ تَرَكُوا مِنْ أَرْجُلِهِمْ شَيْئًا، فَقالَ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ (٣) مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الوُضُوءَ» (٤). [خ¦٩٦]
١٠٨ - وعن محمد بن زيادٍ، قالَ: سمعتُ [أبا هريرة قالَ: سمعتُ] (٥) أبا القاسم ﷺ يقولُ: «وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنَ النَّارِ». [خ¦١٦٥]
١٠٩ - وعن مسروقٍ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ، مِنْ (٦) طُهُورِهِ، وَفِي نَعْلَيْهِ (٧)، وَفِي تَرَجُّلِه (٨). [خ¦١٦٨]
١١٠ - قال أبو بكر رحمه الله (٩): أخبرنا مَكِّي بن عَبْدَانَ، قالَ: حدَّثنا عبد الله بن هاشم، قالَ: حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم (١٠) عن هَمَّام بن الحارث قالَ: بَالَ جَرِيرٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ (١١) عَلَى خُفَّيْهِ، فقيل (١٢): أَتَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ؟ قالَ: نَعَمْ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ. قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ (١٣) يُعْجِبُهُمْ هَذَا؛ لِأَنَّ إِسْلامَ جَريرٍ كَانَ بَعْدَ نُزولِ المَائِدَةِ. [خ¦٣٨٧]
١١١ - وعن عبد الله بن عبد الله بن جَبْرٍ (١٤)، عن أنسِ بن مالك (١٥) رضي الله عنه: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلى خَمْسَةِ أَمْدادٍ، وَيَتَوَضَأُ بِالمُدِّ. [خ¦٢٠١]
١١٢ - وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنسِ بن مالكٍ (١٦) رضي الله عنه أنَّه قالَ: رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ وَحانَتْ (١٧) صَلاةُ العَصْرِ، فَالْتَمَسَ النَّاسُ الوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدوهُ، فَأُتِيَ رَسولُ اللهِ ﷺ بِوَضُوءٍ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ ﷺ في ذَلِكَ الإِناءَ يَدَهُ، فَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّؤوا مِنْهُ. قالَ:
(١) الكلمة في الأصل غير واضحة.
(٢) جاء في هامش (ح): «سُمِّي الخلاء للخلوة فيه عن الناس».
(٣) جاء في هامش الأصل: «اسمه الحارث».
(٤) في (ح) و(د): «اع اع اعْ».
(٥) جاء في هامش الأصل: «يشوص»، وجاء في هامش (ح) حاشية: «قال أبو عبيد: الشوصان والشوص، الغسل، قال ابن الأعرابي: الشوص: الدلك، والموص: الغسل، والله أعلم».
(٦) في (ح) و(د): زيادة: «المازني».
(٧) في (د): «وقال».
(٨) قوله: «مرَّتين مرَّتين» ليس في (ح) وكتبت في (د) ثم ضرب عليها بخط.
(١) زاد في (ح): «بهما».
(٢) في (د): «عبيد».
(٣) في (ح) و(د): «للأعقاب».
(٤) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: ويل للعراقيب من النار».
(٥) زيادة من (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «في».
(٧) في (ح) و(د): «نعلهِ».
(٨) جاء في هامش الأصل: «الترجل: كثرة الادهان والمشط، والمرجل: المشط...»، وجاء في هامش (ح): «تَرَجُّله: أي مشطُ رأسه».
(٩) في (د): «أخبرنا أبو بكر».
(١٠) من قوله: «قال أبو بكر رحمه الله» إلى هنا ليس في (ح).
(١١) في (د): «ثم مسح».
(١٢) في (د): «فقيل له».
(١٣) في (ح) و(د): «وكان».
(١٤) في الأصل كأنها: «خبيب».
(١٥) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(١٦) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح).
(١٧) جاء في هامش (ح): «حانت: أي حضَرَتْ».