وَكَانَ الْخَلِيل يُجِيز: لأضربنه أذهب أم مكث يُرِيد: لأضربنه أى ذَلِك كَانَ، وَإِنَّمَا عبارَة الْألف وَأم ب (أى) فَحَيْثُ صلحت (أى)، صلحتا، وَكَانَ يُجِيز على هَذَا: كل حق لَهَا سميناه أم لم نُسَمِّيه، على معنى قَوْله: أى ذَلِك كَانَ، وَالْوَجْه فى هَذَا (أَو)، وَتَفْسِيره فى بَابهَا إِن شَاءَ الله