= كاملة. واللفظ لابن أبي شيبة.

٢ - وأما أثر علي فأخرجه عبد الرزاق (٩/ ٣٣١: ١٧٤٣٢)، وابن أبي شيبة (٩/ ١٩٧: ٧٠٦٢)، كلاهما من طريق سعيد عن قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن عليّ في رجل أعور فقئت عينه الصحيحة عمدًا: إن شاء أخذ الدية كاملة، وإن شاء فقأ عينًا وأخذ نصف الدية.

وأخرجه البيهقي (٨/ ٩٤)، من طريق الحسن، عن علي، به بنحوه.

الحكم عليه:

قال البوصيري في الاتحاف (٣/ ١٢٦ / أ) عن الحديث: "هذا إسناد رجاله ثقات".

وهو كما قال، وسماع يحيى القطّان من ابن أبي عروبة قبل الاختلاط، كما نصّ على ذلك الأئمة، كما في شرح العلل لابن رجب (٢/ ٥٦٦)، غير أن سعيد كثير التدليس وقد عنعن، وأبو مجلز لم يذكر في شيوخ ابن أبي عروبة كما في كتب الرجال، وإسناده يرتقي إلى الحسن لغيره، لأجل متابعة شعبة عند ابن أبي شيبة وغيره -كما في التخريج-، وإسناده متابعة شعبة صحيح.

ومتنه مع هذا يرتقي إلى الصحيح، والله أعلم.