(وكتبها) (٨)، (لا تبديل لخلق الله) (٩)، (قال) (١٠): ووجد (رضي الله (١١) عنه) (فيها) (١٢): انظر إلى طعامك وشرابك لم (يتسن) (١٣)، فمحى النون وكتبها لم يتسنه وقرأ (رضي الله عنه) (١٤) منها: فأمهل الكافرين، فمحى الألف وكتبها (فمهل) (١٥)، قال (رضي الله (١٦) عنه) وَلَا (أَعْلَمُهُ) (١٧) إلَّا قَالَ فِيهَا، فَنَظَرَ فِيهَا زيد بن ثابت رضي الله عنه، ثم انطلقت بها إلى عثمان رضي الله عنه، فَأَثْبَتُوهَا فِي الْمَصَاحِفِ كَذَلِكَ.
* هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ.
٣٤٨٣ - الحكم عليه:
هذا إسناد حسن.
وضعفه الوصيري تبعًا للمصنف في الإتحاف (٣/ ٣ أمختصر).
وهذا للخلاف الموجود في أبي وائل.
تخريجه:
رواه عن أبي وائل ابن المبارك القاسم بن سلام في الفضائل (١٥٩). =
(٨) في (مح): "وبينها" وفي المكتوب مثبت من (سد) و(عم).
(٩) بياض في (عم).
(١٠) مثبت من (سد) و(عم).
(١١) ليست في (سد) و(عم).
(١٢) مثبت من (سد) و(عم).
(١٣) (في (سد) و(عم): "ينسى".
(١٤) ليست في (سد) و(عم).
(١٥) في (سد) و(عم): "فمهل الكافرين".
(١٦) ليست في (سد) و(عم).
(١٧) (في (عم): "آية، قال".