تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

= جعفر بن أبي وحشيه، فلم يذكرا "سعيد بن جبير" وهما أحفظ من علي بن الحكم، فروايته شاذة، وتابعهما جعفر بن برقان وغيره، فلهذا جزم الخطيب بأن رواية علي بن الحكم من المزيد".

وعليه فالوجه الثاني أي بحذف -سعيد بن جبير- هو الراجح، ويؤيده أن الإمام مسلم لم يخرجه وإنما أخرج الوجه المحفوظ أي عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، والله أعلم.

الثانية: عن مجاهد عنه به.

أخرجه أحمد في المسند (١/ ٣٢٦)، قال: حدّثنا يحيي بن آدم قال: حدّثنا شريك عن الأعمش.

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٩٠: الموطن السابق)، قال: حدّثنا يونس قال: ثنا ابن وهب قال: أخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي.

كلاهما [الأعمش، وعبد الرحمن بن الحارث،، قالا: عن مجاهد به مختصرًا بلفظ "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- عن كل ذي ناب من السبع" وعند الطحاوي "السباع".

الثالثة: عند قتادة عن رجل، عن ابن عباس به.

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٤/ ٥٢٠) كتاب المناسك، باب كل ذي ناب من السباع (رقم ٨٧٠٧)، قال: عن معتمر، عن قتادة، عن رجل، عن ابن عباس ... فذكره.

ومن طريقه أخرجه أحمد في المسند (١/ ٣٣٢)، قال: حدّثنا عبد الرزاق به مثله.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف وفيه ثلاث محلل:

١ - في إسناده "مروان بن معاوية" وقد عنعنه وهو مدلس من الطبقة الثالثة. =

المطالب العالية محققا · الجزء ١٠ · الصفحة ٦١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١٠ · ص ٦١٨