٢٢٩٧ - حَدَّثَنَا (١) بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا قَزَعَةُ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ حَنَشٍ (٢) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: "كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- (٣) فَجَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ بِجَذَعٍ مِنَ الْمَعْزِ (٤) سَمِينٍ (٥) سَيِّدٍ (٦)،، وَجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ مَهْزُولٍ (٧) خَسِيسٍ (٨). فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا جَذَعٌ مِنَ الضَّأْنِ مَهْزُولٌ خَسِيسٌ، وَهَذَا جَذَعٌ مِنَ الْمَعْزِ سَمِينٌ سَيِّدٌ وَهُوَ خَيْرُهُمَا أَفَأُضَحِّي بِهِ؟ قَالَ -ﷺ-: ضَحِّ به فإن الله [يحب] (٩) الخير".
٢٢٩٧ - تخريجه:
ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف [٢/ ١١٩/٢] ونسبه إلى أبي يعلى، ثم ذكر روايات أخرى عند أحمد بن حنبل، والبزار وغيرهما.
قلت: أخرجه أبو يعلى في مسنده (١١/ ٩٢: ٦٢٢٣)، قال: حدّثنا بشر بن الوليد، حدّثنا قزعة عن الحجاج بن الحجاج، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنادة، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ =
(١) القائل: أبو يعلى.
(٢) في الأصل و(حس) و(سد): "حنيش"، وفي (عم): "حبيس"، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبته كما في مسند أبي يعلى، وكما في ترجمته.
(٣) في مسند أبي يعلى زيادة: "جلوسًا".
(٤) المعز: قال الذي لسان العرب (٥/ ٤١٠): "الماعز: ذو الشعر من الغنم خلاف الضأن، وهو اسم جنس وهي العنز، والأنثى ماعزة، ومعزاة، والجمع مَعْز، ومَعَز، ومَواعِز، ومَعِيز".
(٥) سمين: قال الذي لسان العرب (١٣/ ٢١٨): "السِّمَن: نقيض الهزال، والسَّمِين: خلاف المهزول".
(٦) سيد: قال في لسان العرب (٣/ ٢٣٠): "والسيد من المعز: المُسِن ... وقيل: هو الجليل وإن لم يكن مسنًا".
(٧) مهزول: الهُزال بالضم ضد السمن. النهاية (٥/ ٢٦٣).
(٨) خسيس. هو الدنيء. النهاية (٢/ ٣١).
(٩) ساقطة من مسند أبي يعلى.