٢٢٩٠ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "خَيْرُ الْكَفَنِ (١) الْحُلَّةُ وَخَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الكبش الأقرن".

٢٢٩٠ - تخريجه:

ذكره البوصيري في مختصر الإتحاف، باب الكفن، وقال: "رواه ابن أبي عمر مرسلًا وفي سنده حاتم بن أبي نصر قال ابن القطان، والذهبي مجهول، وذكره ابن حبّان في الثقات، وباقي رجال الإسناد ثقات".

قلت: لم أجده مرسلًا وروي موصولًا من طريق عبادة بن نسي عن أبيه، عن عبادة بن الصامت.

أخرجه أبو داود في سننه (٣/ ٥٠٩) كتاب (١٥) الجنائز، باب (٣٥) كراهية المغالاة في الكفن (رقم ٣١٥٦)، قال: حدّثنا أحمد بن صالح حدّثنا ابن وهب، حدثني هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نصر، عن عبادة بن نُسَي، عن أبيه، عن عبادة بن الصامت، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قال: "خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ وَخَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الْكَبْشُ الْأَقْرَنُ".

ومن طريقه أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٤٠٣) كتاب الجنائز، باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج قال: وأخبرنا أبو علي أنبأ أبو داود، به مثله. ثم قال: والحلة هي: ثوبان أحمران غالبًا، والأحاديث في أن النبي -ﷺ- كفن في ثياب بيض، وأنه استحب البياض أصح وبالله التوفيق.

وأخرجه ابن ماجة في سننه (١/ ٤٧٣) كتاب (٦) الجنائز، باب (١٢) ما جاء فيما يستحب من الكفن (رقم ١٤٧٣)، قال: حدّثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب، به مثله مختصرًا بلفظ "خير الكفن الحلة".

وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٢٨) كتاب الأضاحي، باب خير الضحية =