وعَنْ صِلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، يَقُولُ : " فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعُ فِتَنٍ ، تُسْلِمُهُمُ الرَّابِعَةُ إِلَى الدَّجَّالِ : الرَّقْطَاءُ ، وَالْمُظْلِمَةُ ، وَهَنَةٌ وَهَنَةٌ " رواه نعيم بن حماد في "الفتن" (1) .
وعَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَقَالَ ، لَهُ رَجُلٌ : خَرَجَ الدَّجَّالُ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : " أَمَّا مَا كَانَ فِيكُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا وَاللَّهِ ، لَا يَخْرُجُ حَتَّى يَتَمَنَّى قَوْمٌ خُرُوجَهُ ، وَلَا يَخْرُجُ حَتَّى يَكُونَ خُرُوجُهُ أَحَبَّ إِلَى أَقْوَامٍ مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ الْبَارِدِ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ ، وَلَيَكُونَنَّ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ أَرْبَعُ فِتَنٍ : الرَّقْطَاءُ ، وَالْمُظْلِمَةُ ، وَفُلَانَةُ ، وَفُلَانَةُ ، وَلَتُسْلِمَنَّكُمُ الرَّابِعَةُ إِلَى الدَّجَّالِ ، وَلَيَقْتَتِلَنَّ بِهَذَا الْغَائِطِ فِئَتَانِ ، مَا أُبَالِي فِي أَيِّهِمَا رَمَيْتُ بِسَهْمٍ كِنَانَتِي " رواه نعيم بن حماد في "الفتن" (2) .د
وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : " الْفِتَنُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ أَرْبَعٌ ، فَالْأُولَى خَمْسٌ ، وَالثَّانِيَةُ عَشْرٌ ، وَالثَّالِثَةُ عِشْرُونَ ، وَالرَّابِعَةُ الدَّجَّالُ "
رواه نعيم بن حماد في "الفتن". (3)
وعَنْ أَشْيَاخٍ ، قَالُوا : قَالَ حُذَيْفَةُ : تَكُونُ فِتْنَةٌ ، ثُمَّ تَكُونُ بَعْدَهَا تَوْبَةٌ وَجَمَاعَةٌ ، ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ لاَ تَكُونُ بَعْدَهَا تَوْبَةٌ وَلاَ جَمَاعَةٌ." ابن أبي شيبة (4)
وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : تَكُونُ ثَلَاثُ فِتَنٍ : فِتْنَةٌ بَعْدَهَا تَوْبَةٌ وَجَمَاعَةٌ ، وَفِتْنَةٌ بَعْدَهَا تَوْبَةٌ وَجَمَاعَةٌ ، وَفِتْنَةٌ بَعْدَهَا جَمَاعَةٌ وَلَمْ يَذْكُرْ تَوْبَةً " الجعدي (5)
وعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَكُونُ فِتْنَةٌ تَعْرُجُ فِيهَا عُقُولُ الرِّجَالِ حَتَّى مَا تَكَادُ تَرَى رَجُلًا عَاقِلًا " وَذُكِرَ ذَلِكَ فِي الْفِتْنَةِ الثَّالِثَةِ " نعيم (6)
(1) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (76 ) حسن
(2) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ(100 ) حسن
(3) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (80 و1932 ) فيه انقطاع
(4) - مصنف ابن أبي شيبة - (21 / 89) (38395) والفتن (75 ) صحيح لغيره
(5) مُسْنَدُ ابْنِ الْجَعْدِ (1919) صحيح
(6) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (102 ) فيه جهالة