بالعدل، فعلى هذا كل من كان متصفا بشيء من ذلك عند رأس المائة هو المراد سواء تعدد أم لا " (1) .

=============

مكان وجودها

1. عامة في كل مكان :

دلت معظم الأحاديث الشريفة على العموم ،أي موجودون في كل مكان ، ولا يحصرهم قطر واحد ، وهذا هو الأصل ،فالخير موجود في كل بلاد الإسلام ، ولا نستطيع حصره في مكان واحدٍ .

وهذا الذي ينبغي الذهاب إليه ، وما ذكر أنهم ببعض الأمكنة ليس له مفهوم مخالف ، وإنما جاء للتغليب ليس إلا .

=============

2. خاصة بالغرب :

وقد ورد هذا ببعض الأحاديث ، ولكن اختلف العلماء ما المراد بالغرب في هذا ، هل هو الشام أم غيره من الأمصار ؟ أم المقصود الغرابة ؟ (2)

=====================

3. بالشام عامة :

وقد ورد ذلك ببعض الأحاديث ، ولاسيما التي يرويها أهل الشام ،وقد وردت أحاديث كثيرة في فضائل الشام ، وهذا منها .

ولكن الذي يمكن قوله: أن الشام (3) لا تخلوا أثراً من وجود للطائفة المنصورة، وذلك للأحاديث والآثار الصحيحة الواردة في فضائل الشام وأهله، والدالة على أن الشام لا تخلو من وجود للطائفة المنصورة، منها: