تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِذَا كَانَتْ فِتْنَةٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، أَنْ أَتَّخِذَ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ،فَهَذَا سَيْفِي ، فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ بِهِ مَعَكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ ، رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ : لاَ حَاجَةَ لَنَا فِيكَ ، وَلاَ فِي سَيْفِكَ ، فَرَجَعَ مِنْ المبحث الْحُجْرَةِ وَلَمْ يَدْخُلْ." أحمد (1)

وعَنِ ابْنَةِ أُهْبَانَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَتَى أُهْبَانَ ، فَقَالَ : مَا يَمْنَعُكَ مِنِ اتِّبَاعِي؟ فَقَالَ : وْصَانِي خَلِيلِي ، وَابْنُ عَمِّكَ ، يَعْنِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: سَتَكُونُ فِتَنٌ وَفُرْقَةٌ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاكْسِرْ سَيْفَكَ ، وَاتَّخِذْ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ.فَقَدْ وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ وَالْفُرْقَةُ ، وَكَسَرْتُ سَيْفِي ، وَاتَّخَذْتُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ حِينَ ثَقُلَ أَنْ يُكَفِّنُوهُ ، وَلاَ يُلْبِسُوهُ قَمِيصًا.قَالَ : فَأَلْبَسْنَاهُ قَمِيصًا ، فَأَصْبَحْنَا وَالْقَمِيصُ عَلِى الْمِشْجَبِ." أحمد (2)

وعن عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ ، قَالَتْ : لَمَّا جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا الْبَصْرَةَ ، دَخَلَ عَلَى أَبِي ، فَقَالَ : يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَلَا تُعِينُنِي عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ ، فَقَالَ : يَا جَارِيَةُ أَخْرِجِي سَيْفِي ، قَالَ : فَأَخْرَجَتْهُ ، فَسَلَّ مِنْهُ قَدْرَ شِبْرٍ ، فَإِذَا هُوَ خَشَبٌ ، فَقَالَ : " إِنَّ خَلِيلِي وَابْنَ عَمِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَهِدَ إِلَيَّ إِذَا كَانَتِ الْفِتْنَةُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فَأَتَّخِذُ سَيْفًا مِنْ خَشَبٍ ، فَإِنْ شِئْتَ خَرَجْتُ مَعَكَ " ، قَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيكَ وَلَا فِي سَيْفِكَ " ابن ماجة (3) .

وعَنْ زَهْدَمَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : قَالَ لِي وَهْبَانُ بْنُ صَيْفِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا زَهْدَمُ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا وَهْبَانُ ، إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي أَصْحَابِي اخْتِلَافًا ، وَإِنْ بَقِيتَ إِلَى ذَلِكَ فَاجْعَلْ سَيْفَكَ مِنْ عَرَاجِينِ النَّخْلِ " ، فَبَيْنَا أَنَا فِي دَارِي إِذْ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الباب ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : يَا وَهْبَانُ بْنَ صَيْفِيٍّ ، أَلَا تَخْرُجُ ؟ فَقُلْتُ : المبحثي وَأُمِّي يَا أَبَا الْحَسَنِ ، أَوْصَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَمَرَنِي أَوْ تَقَدَّمَ إِلَيَّ ـ شَكَّ يَحْيَى أَيَّ ذَلِكَ قَالَ ـ فَقَالَ : " يَا وَهْبَانُ ، أَمَا إِنَّكَ إِنْ بَقِيتَ بَعْدِي فَسَتَرَى فِي

(1) - المسند الجامع(1676) ومسند أحمد (21212) حسن لغيره

(2) - مسند أحمد (21213) حسن -المشجب : ما تعلق عليه الثياب

(3) - سنن ابن ماجه (4095 ) حسن - ( فسل ) أي ظهر وأخرج

المفصل في أحاديث الفتن · الصفحة ٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحاديث الفتنص ٧٢