تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ مُلْكٌ عَضُوضٌ ، ثُمَّ تَصِيرُ جَبْرِيَّةً وَعَبَثًا " الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّاد (1)

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " إِنَّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرَ يَوْمَ بَدَأَهُ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً ، ثُمَّ يَعُودُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً ، ثُمَّ سُلْطَانًا وَرَحْمَةً ، ثُمَّ مُلْكًا وَرَحْمَةً ، ثُمَّ يَعُودُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً ، ثُمَّ سُلْطَانًا وَرَحْمَةً ، ثُمَّ مُلْكًا وَرَحْمَةً ، ثُمَّ جَبَرُوتًا صَلْعَاءَ ، يَتَكَادَمُونَ عَلَيْهَا تَكَادُمَ الْحَمِيرِ " الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (2)

وعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ كَعْبًا ، يَقُولُ : " أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ نُبُوَّةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ خِلَافَةٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ سُلْطَانٌ وَرَحْمَةٌ ، ثُمَّ مُلْكٌ جَبْرِيَّةٌ ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَبَطْنُ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مِنْ ظَهْرِهَا " الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (3)

وعَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : " لَا يَزَالُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيفَةٌ يَجْمَعُهُمْ ، وَإِمَارَةٌ قَائِمَةٌ ، وَيُعْطَى الرِّزْقُ وَالْجِزْيَةُ حَتَّى يُبْعَثَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ يَكُونُ هُوَ يَجْمَعُهُمْ ، ثُمَّ تَنْقَطِعُ الْإِمَارَةُ " الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (4)

وعَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فِي أَرْضِ الرُّومِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ قَوْمِهِ شَهِدَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سَأَلَ أَصْحَابَهُ وَفِيهِمْ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَلْمَانُ وَكَعْبٌ ، فَقَالَ : " إِنِّي سَائِلُكُمْ عَنْ شَيْءٍ ، وَإِيَّاكُمْ أَنْ تَكْذِبُونِي فَتُهْلِكُونِي وَتُهْلِكُوا أَنْفُسَكُمْ ، أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ مَاذَا تَجِدُونِي فِي كُتُبِكُمْ ، أَخَلِيفَةٌ أَنَا أَمْ مَلِكٌ ؟ " فَقَالَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ : إِنَّكَ لَتَسْأَلُنَا عَنْ أَمْرٍ مَا نَعْرِفُهُ ، مَا نَدْرِي مَا الْخَلِيفَةُ ، وَلَسْتَ بِمَلِكٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنْ يَقُلْ فَقَدْ كُنْتَ تَدْخُلُ فَتَجْلِسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ سَلْمَانُ : وَذَلِكَ أَنَّكَ تَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَتُقْسِمُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، وَتُشْفِقُ

(1) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (229 ) صحيح

(2) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (230 ) ضعيف

(3) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (231 ) حسن مقطوع

(4) - الْفِتَنُ لِنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ (232 ) صحيح مقطوع

المفصل في أحاديث الفتن · الصفحة ٤٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحاديث الفتنص ٤٥٥