تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إِنَّمَا أَقُولُ بِرَأْيِي وَتَقُولُ بِرَأْيِكَ " وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ ، فَعَلَهُ : أَرَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ هَذَا أَوْ شَيْءٌ رَأَيْتَهُ ؟ قَالَ : بَلْ شَيْءٌ رَأَيْتُهُ " جَامِعُ بَيَانِ الْعِلْمِ (1)

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ فِي شَيْءٍ بِرَأْيِهِ قَالَ : " هَذَا مِنْ كَيْسِي "

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي غَيْرِ مَا مَسْأَلَةٍ : " أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي "

وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " إِيَّاكُمْ وَفِرَاسَةَ الْعُلَمَاءِ ، احْذَرُوا أَنْ يَشْهَدُوا عَلَيْكُمْ شَهَادَةً تَكُبُّكُمْ عَلَى وُجُوهِكُمْ فِي النَّارِ ، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَلْحَقُّ يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ وَيَجْعَلُهُ عَلَى أَبْصَارِهِمْ " جَامِعُ بَيَانِ الْعِلْمِ (2)

وعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْأَمْرُ يَنْزِلُ بِنَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ وَلَمْ تَمْضِ فِيهِ مِنْكَ سُنَّةٌ قَالَ : " اجْمَعُوا لَهُ الْعَالِمِينَ " أَوْ قَالَ : " الْعَابِدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاجْعَلُوهُ شُورَى بَيْنَكُمْ وَلَا تَقْضُوا فِيهِ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ " جَامِعُ بَيَانِ الْعِلْمِ (3)

وعَنْ مَسْرُوقٍ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ بِقَضِيَّةٍ إِلَى عَامِلٍ لَهُ , فَكَتَبَ الْكَاتِبُ : هَذَا مَا أَرَى اللَّهُ عُمَرَ , فَقَالَ : امْحُهُ وَاكْتُبْ : " هَذَا مَا رَأَى عُمَرُ , فَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنْ عُمَرَ " وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمَّا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا , وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا حَتَّى تُوُفِّيَ : " أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي , فَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنْ قِبَلِي , وَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . وَسَنَذْكُرُ ذَلِكَ بِأَسَانِيدِهِ فِي مَوْضِعِهِ فِيمَا بَعْدُ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ . وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ مَذْهَبَهُمَا رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا كَانَ فِي هَذَا

(1) - جَامِعُ بَيَانِ الْعِلْمِ-( 1019 ) صحيح

(2) - جَامِعُ بَيَانِ الْعِلْمِ-( 1020 ) قول ابي هريرة صحيح

(3) - جَامِعُ بَيَانِ الْعِلْمِ-( 1021 ) حسن

المفصل في أحاديث الفتن · الصفحة ١٠٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحاديث الفتنص ١٠٥٥