تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعَنْ أَبِي حَمْزَةَ , قَالَ : سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ مَسْأَلَةٍ , فَقَالَ : " لَا أَدْرِي وَلَكِنِ احْفَظْ ثَلَاثًا , لَا تَقُلْ لِمَا لَا تَعْلَمُ إِنَّكَ تَعْلَمُ , وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ قَدْ كَانَ لَوْ لَمْ يَكُنْ , وَلَا تُجَالِسْ أَصْحَابَ الْقِيَاسِ فَتُحِلَّ حَرَامًا أَوْ تُحَرِّمَ حَلَالًا " الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (1)

وعَنْ عِيسَى الْحَنَّاطِ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " وَاللَّهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْقِيَاسِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ " الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (2)

وعَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , قَالَ : " كَانَ الشَّعْبِيُّ لَا يَقِيسُ " الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (3)

وعن صَالِحَ بْنِ مُسْلِمٍ , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ وَنَحْنُ ثَلَاثَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ , فَقَالَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ أَحَدٌ مِنَّا عَنْ شَيْءٍ : " إِنَّمَا هَلَكْتُمْ حِينَ تَرَكْتُمُ الْآثَارَ , وَأَخَذْتُمْ بِالْمَقَايِيسِ , يَعْلَمُ اللَّهُ , لَقَدْ بَغَّضُوا إِلَيَّ هَذَا الْمَسْجِدَ حَتَّى لَهُوَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ كُنَاسَةِ دَارِي هَؤُلَاءِ الصَّعَافِقَةُ " الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (4)

وعَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ : " لَقَدْ بَغَّضَ إِلَيَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ هَذَا الْمَسْجِدَ , حَتَّى لَهُوَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ كُنَاسَةِ دَارِي " قُلْتُ : مَنْ هُوَ يَا أَبَا عَمْرٍو ؟ قَالَ : " هَؤُلَاءِ الرَّأَيْتُيُّونَ , أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ " الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (5)

وعَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ , قَالَ : " تَرَكَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ الْآثَارِ وَاللَّهِ " الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (6)

(1) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ(490 ) ثابت بن أبى صفية : دينار ، و يقال : سعيد ، أبو حمزة الثمالى الأزدى الكوفى -رتبته عند ابن حجر : ضعيف رافضى

(2) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ(491 ) ضعيف جدا

(3) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ(492 ) ضعيف

(4) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ(493 ) حسن -بغَّض : كرَّه - البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

(5) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (494) حسن

(6) - الْفَقِيهُ وَالْمُتَفَقِّهُ لِلْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ (495) حسن

المفصل في أحاديث الفتن · الصفحة ١٠٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفصل في أحاديث الفتنص ١٠٣٧