اللَّهَ لَا يَجْهَلُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ ، قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ نَفْيَ السُّوءِ لَا يُثْبَتُ الْمِدْحَةَ ، وَكُنْتُ مُتَّكِئًا عَلَى أُسْطُوَانَةٍ ، قُلْتُ : هَذِهِ الْأُسْطُوَانَةُ لَا تَجْهَلُ وَلَا تَعْلَمُ ، فَلَيْسَ نَفْيُ الْجَهْلِ بِإِثْبَاتٍ لِلْعِلْمِ ، فَإِثْبَاتُهُ مَا أَثْبَتَ اللَّهُ أَوْلَى بِهِ لِأَنَّ عَلَى النَّاسِ أَنْ يُثْبِتُوا مَا أَثْبَتَ اللَّهُ ، وَيَنْفُوا مَا نَفَى اللَّهُ ، وَيُمْسِكُوا حَيْثُ أَمْسَكَ اللَّهُ . ثُمَّ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يَمْدَحِ اللَّهُ مَلَكًا وَلَا نَبِيًّا وَلَا مُؤْمِنًا بِنَفْيِ الْجَهْلِ ، بَلْ دَلَّ عَلَى إِثْبَاتِ الْعِلْمِ ، فَقَالَ تَعَالَى لِلْمَلَائِكَةِ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ، وَلَمْ يَقُلْ : لَا يَجْهَلُونُ . وَقَالَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لَمْ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ . وَقَالَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ، وَلَمْ يَقُلِ : الَّذِينَ لَا يَجْهَلُونَ ، فَمَنْ أَثْبَتَ الْعِلْمَ نَفَى الْجَهْلَ ، وَمَنْ نَفَى الْجَهْلَ لَمْ يُثْبِتِ الْعِلْمَ ، فَمَا اخْتَارَ بِشْرٌ لِلَّهِ اخْتَارَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ ، وَلَا مِنْ حَيْثِ اخْتَارَ لِمَلَائِكَتِهِ وَلُرُسِلِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ لِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : فَإِذَا أَقَرَّ أَنَّ لِلَّهِ عِلْمًا يَكُونُ مَاذَا ؟ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْأَلْهُ عَنْ عِلْمِ اللَّهِ ، أَدَاخِلٌ هُوَ فِي جُمْلَةِ الْأَشْيَاءِ الْمَخْلُوقَةِ حِينَ احْتَجَّ بِقَوْلِهِ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ أَتَى عَلَيْهِ هَذَا الْخَبَرُ ، فَإِنْ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَدْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ اللَّهُ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا ، وَكُلُّ مَنْ تَقَدَّمَ وُجُودُهُ عِلْمَهُ فَقَدْ دَخَلَ عَلَيْهِ الْجَهْلُ فِيمَا بَيْنَ وُجُودِهِ إِلَى حُدُوثِ عِلْمِهِ ، وَهَذِهِ صِفَةُ الْمَخْلُوقِينَ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ اللَّهُ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا ، فَيَكُونُ بِشْرٌ قَدْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ " ، فَقَالَ لِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : أَحْسَنْتَ أَحْسَنْتَ يَا عَبْدَ الْعَزِيزِ " ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى بِشْرٍ ، فَقَالَ : يَأْبَى عَلَيْكَ عَبْدُ الْعَزِيزِ إِلَّا أَنْ تُقِرَّ أَنَّ لِلَّهِ عِلْمًا ، " ثُمَّ قَالَ لِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ : تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَالِمٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . " قَالَ : وَتَقُولُ أَنَّ لِلَّهِ عِلْمًا ؟ قُلْتُ : " نَعَمْ " . قَالَ : تَقُولُ أَنَّ اللَّهَ سُمَيْعٌ بَصِيرٌ ؟ قُلْتُ : " نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ " قَالَ : فَتَقُولُ أَنَّ لِلَّهِ سَمْعًا وَبَصَرًا كَمَا قُلْتَ أَنَّ لِلَّهِ عِلْمًا ؟ قَالَ : " قُلْتُ : لَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ " فَقَالَ لِي : فَرِّقْ بَيْنَ هَذَيْنِ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ بِشْرٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَا أَفْقَهَ النَّاسِ يَا أَعْلَمَ النَّاسَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ . قَالَ : " قُلْتُ : قَدْ قَدَّمْتُ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا احْتَجَجْتُ بِهِ أَنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يُثْبِتُوا مَا أَثْبَتَ اللَّهُ وَيَنْفُوا مَا نَفَى