قَال الأَْوْزَاعِيُّ : هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . كَمَا أَجَازُوهُ لِلرُّسُل ؛ لأَِنَّ الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُؤَمِّنُ رُسُل الْمُشْرِكِينَ ، وَقَال لِرَسُولَيْ مُسَيْلِمَةَ : حِينَ قَرَآ كِتَابَ مُسَيْلِمَةَ « مَا تَقُولاَنِ أَنْتُمَا » قَالاَ نَقُولُ كَمَا قَالَ،قَالَ « أَمَا وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنَّ الرُّسُلَ لاَ تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا ».(1)

وَيَكُونُ الأَْمَانُ مِنَ الإِْمَامِ ، لأَِنَّ وِلاَيَتَهُ عَامَّةٌ ، وَمِنَ الأَْمِيرِ لِمَنْ يُوجَدُ بِإِزَائِهِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، وَمِنْ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ مُخْتَارٍ لِحَدِيثِ الرَّسُول - صلى الله عليه وسلم - : ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ، فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَل مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ(2).

صَيْدُ الْمُشْرِكِ وَذَبِيحَتُهُ :

اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى تَحْرِيمِ صَيْدِ الْمَجُوسِيِّ وَذَبِيحَتِهِ إِلاَّ مَا لاَ ذَكَاةَ لَهُ كَالسَّمَكِ وَالْجَرَادِ ، فَإِنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى إِبَاحَتِهِ .