(والجواب على الروافض: الإجماع) (١):

• على تحريم الخمر بعد تحليلها (٢).

• وعلى ما أُبيح مِنْ الشَّرائع المتقدّمة بشريعتنا (٣).

• مَسْأَلَةٌ مُترجمة بالنسخ قبل الفعل (٤):

أي: قبل التمكن منه؛ وإلَّا فَكُلُّ نَسخ كذلك، ولا ينعطف على ماضي.

والحق: جوازه.

ومنعه المعتزلة، وبعض الفقهاء.

لنا: ما تقدم في أصل النَّسْخِ.

• قالوا: النَّسخُ بيانٌ، وهذا تعطيل ورفع.

• قلنا: قد اخترنا أنَّ النَّسْخَ بيان انتفاء شرط دوام الحكم، وهذا بيانُ انتفاء شرط أصل الحكم، فيتبين به أن لا حكم؛ فكما لو مات قبل التَّمَكُّنِ: تَبَيَّنَّا أن لا تكليف.