* فإن قال: محال (١): فمباهِتٌ.

* وإن قال: لاستلزام أمرٍ، ثُمَّ النَّهي: اجتماع الحُسنِ والقُبح؛ فالقاعدة باطلة.

ثُمَّ (٢) يُفْرَضُ فيما لا يُحسَّنُ لِعَيْنِهِ تَنَزُلًا.

* قالوا: بَدَاء.

* قلنا: الحد (٣) يَدْرَؤُه.

* قالوا: خلافُ الأصلح.

* قلنا: ممنوع، والقاعدة باطلة.

ادعت اليهودُ التَّواتر عن موسى أنَّ شريعته مؤبَّدَةٌ (٤).

* قلنا: قيام معجزةِ عِيسَى ومحمَّدٍ صلوات الله عليهما يُكَذِّبُ دَعْوَاهُم.

* وأيضا عدم ذكرهم لذلك في زَمَنِهِ عليه السلام (٥) يدلُّ على أنَّه كَذِبُ حادث؛ لأن جهة الاحتجاج تُوجب ذكره عادةً.

* قالوا: لعله ذُكِرَ.

* قلنا: لو كان لنقل.