عن القانون (١)، ثُمَّ تفسيرنا العذاب بالقتل أرجح عُرْفًا مِنْ تفسيرهم بالحبس (٢)، فتعين، وحديث القسامة ورد في الغُرم (٣).

فالملخّصُ: أنَّ المرتبة الأولى عِلميَّةٌ (٤)، تكاد تكون جزءًا من المنصوص، ودرجة القسامة واللعان في المعاني وهميَّةٌ؛ فلذلك لم نعدها مرتبة، والله أعلم.