• مَسْأَلَةٌ (١):
لا يخرجُ الرقيق من لفظ يعمه مع الأحرار - لغةً - إلَّا بدليل خاص.
وقيل: الأصل خروجه لمعارضة حقوقِ السَّادَةِ.
ورُدَّ: بأن حقوقهم محصورةٌ، فسقط (٢) المعارِضُ.
• مَسْأَلَةٌ (٣):
جمع المذكر السالم قاصر عن النِّساءِ إلا بدليل خاص، وحينئذ يقال: غلب المذكر على المؤنَّث.
وقيل بدخولهنَّ مطلقا؛ توهما للتسوية بين الصَّلاحَيَةِ والوضعِ، أَمَّا اللَّفظُ الموضوع لهما كـ: «النَّاسِ» فاتّفاقُ.
• مَسْأَلَةٌ (٤):
«من» الشرطية تتناولهما.
(١) انظر: البرهان (١/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، المستصفى (٢/ ٧٦١)، التحقيق والبيان (٢/¬٣٥)، الرسالة في أصول الفقه واللغة (ص ٢٣٠)، تنقيح الفصول (ص ٢٤٢).
(٢) «أ»: (فيسقط).
(٣) انظر: التبصرة (ص) (٧٧)، البرهان (١/ ٢٤٤ - ٢٤٥)، المستصفى (٢/ ٧٦٢)، الوصول إلى الأصول (١/ ٢١٢)، التحقيق والبيان (٢/¬٣٩)، الرسالة في أصول الفقه واللغة (ص ٢٢٩)، تنقيح الفصول (ص ٢٤٣)، البديع في أصول الفقه (٢/ ٤١١)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٢٣٥).
(٤) انظر: البرهان (١/ ٢٤٥ - ٢٤٧)، الوصول إلى الأصول (١/ ٢١٦)، التحقيق والبيان (٢/¬٤٣)، الرسالة في أصول الفقه واللغة (ص) (٢٢٧)، البديع في أصول الفقه (٢/ ٤١٤)، تشنيف المسامع (٢/ ٧٠٣)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٢٤٠).