[الشرح]

قال الخطابي: لا يجزئ الاقتصار عليها عند أكثر العلماء (١).

وقال ابن حزم: ستة من الصحابة رووا عن النبي ﷺ ذلك بأسانيد لا معارض لها، ولا مطعن فيها؛ المغيرةُ بن شعبة وبلال وعمرو بن أمية وسلمان وكعب بن عجرة وأبو ذر، وبهذا يقول جمهور الصحابة والتابعين.

وقد قال الشافعي: إن صح الخبر فبه أقول، قال: وقد صحّ (٢)، فهو قول الجمهور.

وقد أجاب أصحاب الشافعية بأن هذه الأحاديث وقع فيها اختصار، والمراد مسح الناصية والعمامة؛ بدليل رواية المغيرة بن شعبة: "مسح بناصيته وعلى عمامته"، أخرجها مسلم (٣).

ورواية بلال: "أنه على الخفين وبناصيته وعلى العمامة" (٤).

قال البيهقي: إسنادها حسن (٥).

والاقتصار عليها هو مذهب أحمد وأبي ثور.

_________

(١) ينظر: معالم السنن ١/ ٥٧.

(٢) المحلى ٢/ ٦٠.

(٣) صحيح مسلم (٢٧٤).

(٤) صحيح مسلم (٢٧٥) بلفظ: "مسح على الحفين والخمار".

(٥) سنن البيهقي الكبرى ١/ ٦٢.