٤٨٢ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الله (١) بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قالَ: سَمعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَليَتَوَضَّأْ".
٦٤ - بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِكَ
٤٨٣ - حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ طَلقٍ الحنَفِيَّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ: "لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ؛ إِتَّما هُوَ مِنْكَ". [د: ١٨٢، ت: ٨٥، س: ١٦٥].
[الشرح]
٤٨٣ - حديث طَلق: "هل هو إلا بضعة منك": وفي أخرى خارج هذا الكتاب: "من جسدك".
قد ادعى قوم نسخ حديث طلق بحديث بُسرة وغيرها من الصحابة، وعللوا ذلك بأن طلقًا قدم على النبي ﷺ وهم يؤسسون، وأبو هريرة ممن رواه وهو متأخر الإسلام؛ أسلم في خيبر.
وهو قول محتمل، وما نحتاج إلى ذلك لأن في سنده محمد بن جابر، قال ابن معين: اختلط عليه حديثه، وهو ضعيف.
وقال الفلاس: صدوق متروك الحديث.
وقال البخاري: يتكلمون فيه، روى مناكير.
_________
(١) كذا في الأصل ونسخة ابن قدامة: (عبد الله)، وفي التحفة (٣٤٧٠): (عبد الرحمن)، فليحرر.