الخبر: ومنهم الذين.

وإن قدرت أن يكون ﴿لاَ يَزَالُ﴾ الخبر، أو ﴿لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا﴾، لم يجز الوقف على: ﴿مِن قَبْلُ﴾.

و﴿لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا﴾ وقف، وكذلك يقدر جميع هذه الآية.

قوله: ﴿لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التقوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ﴾، الآية.

والمعنى: لا تقم، يا محمد، في المسجد الذي بناه المنافقون، ضِرارًا وتفريقًا بين المؤمنين، أبدًا.

ثم أقسم، فقال: ﴿لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التقوى﴾، أي: ابتدئ أساسه وبناؤه على طاعة الله عز وجل، ورضوانه ﴿مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ﴾، ابتدئ بنيانه، ﴿أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ﴾، أي: أولى أن تقوم فيه، مصليًا لله، عز وجل.