و«ابنة أم» و«ابنة عم» . فاعلم أنه يجوزُ في هذه الأمثلةِ الأربعةِ خاصةً خمسُ لغات، فُصْحاهُنَّ: حَذْفُ الياء مجتزأ عنها بالكسرة، ثم قَلْبُ الياءِ ألفًا فَيَلْزَمُ قَلْبُ الكسرةِ فتحةً، ثم حَذْفُ الألف مجتزَأً عنها بالفتحة، ثم إثبات الياء ساكنة أو مفتوحة، وأمَّا غيرُ هذه الأمثلة الأربعة ممَّا أُضيف إلى مضاف إلى ياء المتكلم في النداء فإنه لا يجوزُ فيه إلا ما يجوزُ في غير باب النداء لأنه ليس منادى نحو: يا غلامَ أبي ويا غلام أمي، وإنما جَرَتْ هذه الأمثلةُ خاصةً هذا المجرى تنزيلًا للكلمتين منزلةَ كلمةٍ واحدة ولكثرة الاستعمال.

وقُرئ «يابن أمي» بإثباتِ الياء ساكنةً، ومثلُه قوله:

٢٣٠٠ - يابنَ أُمِّي ويا شُقَيِّق نفسي ... أنت خَلَّفْتَني لدهرٍ شديدِ

وقول الآخر:

٢٣٠١ - يا بنَ أمي فَدَتْكَ نفسي ومالي ... . . . . . . . . . . . . . . .

وقُرئ أيضًا: «ابن إمِّ» بكسر الهمزة والميم وهو إتباعٌ. ومِنْ قَلْبِ الياءِ ألفًا قولُه:

٢٣٠٢ - يا بنة عَمَّا لا تَلُومي واهْجَعي ...